2023年8月26日土曜日

麻生太郎は直ちに米ドル国債500兆円を一括売却せよ

【ロシアニュース解説】BRICSサミット開幕〜新規加盟希望23ヵ国‼️

 

 

麻生太郎は直ちに米ドル国債500兆円を一括売却せよ
https://sputniknews.jp/docs/comments.html 

プーチン大統領 トベリ州墜落機の遺族に哀悼の意
sputniknews.jp/20230825/16901558.html
豊岳正彦
tobimono2@tobimono2
ニジェール軍事政権、
新米国大使、ドイツ大使、ナイジェリア特使に48時間以内の退去命令。フランス大使にも。
フランスはニジェールに大使を追放する権限はないと発言。
twitter.com/tobimono2/status/1695236065479774531
Quote Insider Paper@TheInsiderPaper
JUST IN - Niger junta ask new US ambassador to leave the country in 48 hours
·
豊岳正彦@lyuzhngyn1
ニジェールが世界中のPCに必要なレアメタル鉱山がある国で、基本はフランスが植民地奴隷国にしていた、若きニジェール人将軍が政権を取って、これからニジェールの資源で得た収入はすべてニジェールの国民が使う、そのためにドル貿易ユーロ貿易をやめてBRICSと連携すると宣言した。ワグネルは、ニジェ

ールで将軍の脱ドルユーロ決済独立援助勢力として活動する予定だった。ぬーらんどはニジェールでそれを察知してロシア国内のぬーランドスパイを使ってブリコジンを暗殺した。ブリコジン暗殺犯人はぬーランドである。

ぬーランドがブリコジンを殺害したことで直ちにロシアはドルを崩壊させる選択をした。麻生太郎よ、今すぐドル国債500兆円を一括売却せよ。ドルは2~3週間で紙くずになる。

ドルを崩壊させればウクライナも戦争で借金した莫大なドルユーロ借款を返す必要が無くなるのだ。

日本があげた20兆円をウクライナの復興に役立ててもらうために、円がドルと一緒に紙くずに成らぬよう麻生太郎は直ちにドル国債500兆円を一括売却せよ。そうすれば20兆円が実質60兆円以上の価値を持つので、ウクライナは自力で国を建て直すことができる。ウクライナの国家予算は去年総額20兆円だ。
・・・
masa-ho@sky.icn-tv.ne.jp
豊岳正彦が2023.8.26スプートニクへ送信済

2023年8月20日日曜日

北朝鮮韓国国民の歴史的反日怨恨感情の根源は伊藤博文総理の朝鮮国王妃軍事暗殺卑怯卑劣テロ事件である。

 松井知事「日本人ならごくごく自然なこと」  (産経ニュース)  : 靖国で不戦を誓うのは 政治家として当然のこと

asyura2.com/13/senkyo158/msg/472.html#c189

189. 2015年9月03日 12:20:29 : rWn9PLlcps
>>187,188は題して

「廃仏毀釈フリーメーソン拝金利己他害カルト伊藤博文の明治六年武士道下克上クーデター」

http://saigaijyouhou.com/?no=7856

さて、自分が新政府で得た権力の私物化を求めて煩悩に迷った公家化元武士官吏大久保利通内務卿は、斬奸状の下に武士道武士らによって誅殺されましたが、田布施の非武士忍者非人伊藤博文も、皮肉にも和韓論の武士道西郷隆盛を自分の陰謀の西南戦争で殺して乗り込んだ朝鮮半島で、さらに皮肉にも1895年大久保と同じく斬奸状の下にこちらは非人ですから銃殺されたのです。

安重根の記した斬奸状はこちらを参照してください↓

「良く、こんなところで暮らしてるな・・・」
http://vrai2.blog.fc2.com/blog-entry-50.html

2012/08/02 13:21
伊藤博文暗殺事件の犯人、安重根斬奸状の要点

1 韓国のミン皇后を殺害した罪
2 韓国皇帝を廃位させた罪
3 5条約と7条約を強制的に結んだ罪
4 罪のない韓国人たちを虐殺した罪
5 政権を強制的に奪った罪
6 鉄道,鉱山,山林を強制的に奪った罪
7 第一銀行券紙幣を強制的に使った罪
8 軍隊を解散させた罪
9 教育を邪魔した罪
10 韓国人たちの外国留学を禁止した罪
11 教科書を押収して燃やしてしまった罪
12 韓国人が日本人の保護を求めていると世界に嘘をまき散らした罪
13 現在,日韓で競争が休みなく,殺戮が絶えないのに
  泰平無事なように上に天皇を欺いた罪
14 東洋平和を破った罪
15 日本天皇陛下の父である太皇帝を殺した罪

注目すべきは15番目に天皇暗殺が触れられてる。(笑)

ただ、一々検証は避けますが、
最初のミンピ事件とは大韓帝国皇后ミンピを
日本の三浦梧楼が指揮するとされる集団が宮廷に侵入、
皇后を全裸にして、強姦、嬲り者にした上、くびり殺した事件です。
日本の皇后がこれをやられたら、日本人は誰でも激怒する。
安重根の9歳の息子は彼の刑死、数日後に殺されています。

3の乙巳条約は、日本が欧米列強との間で結ばされた不平等条約と
同じ屈辱的なもの。
これを日本は近代化の流れの中で解消したのですが
日本はそれをすべき政府そのものを略奪した。
日本が山林に植樹したり、鉄道を整備したのは事実ですが、
その前に6があった。
接収したものを日本が整備したに過ぎないんです。

韓国の排日、反感はこの明治政府の政策から始まってるんです。

これをやった日本政府にも言い分は勿論ある。
ロシアの南下があってもう李朝朝鮮がどうしようもなく腐敗していた。
日本の安全保障上の目的からも日韓同盟は必須だったけれど
朝鮮側の政治状況が不安定で政争に明け暮れてる。
やむを得ない手段だった。その通りです。

でも、軍隊を解散させるとか、焚書坑儒的なことが
彼らの自主性を全く無視した結果。結局、恨みを買ってるんです。
100年も前の話じゃなくて、反日教育の原点を冷静に見てきたら
日本の自業自得ということでもある。

そんなのは戦前の話で、オレはやってないというのは関係なくて、
その結果が現在の38度線の朝鮮半島分断につながってるわけだし、
イムジン川ではありませんが、今でも半島の人たちは影響を受けてる。
これは事実であって、自虐史観ではないですよ。

在日の原点は朝鮮戦争難民ですが、何故朝鮮戦争などがおきたのか
当たり前の話で国が分断されてしまった。
これを統一しようとしたのだから、
最初から統一朝鮮なら起きないことなんです。
つまり遠因は日本にある。(あった)

これはほんの一例ですが、こういったことをきちんと理解して、
そのまま事実として受け止め、その上で前向きに在日と接したら、
彼らも自分の苦悩は述べても、前向きな対処をしますよ。

それを差別するのは人の頭をぶん殴っておいて、
自己主張だけを言い続けて、相手が怒ったら、怒った方が悪いと言うようなもの。
「在日の行動背景の裏にはそれなりの理由がある」わけです。

日本人が彼らを嫌うそれなりの理由とはなんですか。

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194. 豊岳正彦[-16933] lkyKeJCzlUY 2023年8月18日
閔妃暗殺事件
y-history.net/appendix/wh1403-037_1.html
1895年10月、朝鮮で実権を持っていた親露派の王妃閔妃を、宮中に乱入した日本公使らが殺害した事件。事件の背景には三国干渉によって親露派と結ぶ閔氏が台頭したことに対して、日本が反閔妃の大院君を利用して巻き返しを図ろうとしたことがあげられる。しかし王妃などに対する直接的な凶行は国際的な批判も受け、また朝鮮民衆の反日感情も強まったことから日本は朝鮮での発言権を弱め、かえって親露派が勢いづいた。
 みんびあんさつじけん。朝鮮王朝は、日清戦争の結果として1895年4月に締結された下関条約において、清の宗主権が否定されたことによって、属国としての立場から通常の独立国家であることが確定した。日本は朝鮮に対する強い指導権限を得たと判断し、並行して行われていた甲午改革といわれる近代化政策に介入し、その立場を強めようとした。ところが、直後のロシアを中心とした三国干渉があり、日本が遼東半島を清に返還せざるを得なくなったことで、朝鮮の政府内部にロシアと結んで日本の勢力を排除しようとする親露派が形成された。その中心には高宗の王妃として政治上の実権をふるうようになった閔妃(明成皇后、びんひ、ミンビ)がいる、と見られるようになった。
 そのような情勢のもと、1895年10月8日未明、日本公使三浦梧楼は公使館員、日本軍の京城守備隊などに日本人浪人を加えて朝鮮王朝の王宮に侵入させ、閔妃らを殺害し、死体を焼き払った。そのうえで大院君を王宮に入れ、高宗に対し、親露派を一掃し日本の協力の下で政治改革を進めることを強要した。この一連の王妃殺害事件と政権の交代を乙未事変(乙未は当年の干支)ともいう。

『閔妃暗殺』
 この事件は一国の公使が在任国の宮廷でその王族を殺害するという前例のない出来事であった。しかし当時日本では、事件は閔妃と大院君の内紛に三浦公使が巻き込まれたにすぎないという理解と、公使の行動も日本の国益を守る愛国心から出たものであるという同情が一般的で、国内から非難がわき起こることはなかった。また関係者の証言や記録もあえて真実は語らないという態度のものが多く、事件の実情は闇に包まれていた。そのなかで1988年に角田房子が『閔妃暗殺』を発表してベストセラーとなり、初めて日本でも広く知られるようになった。歴史書ではないが、両国の史料をよく調べた力作であるので、それにそって事件の詳細を見てみよう。

三浦梧楼という人物
 三浦梧楼は長州出身の軍人であったが、彼が韓国駐在の公使となったのは、前任の公使で同じ長州の井上馨の推薦によるもので、伊藤博文と山県有朋が決定した。井上は日清戦争後の駐韓公使として閔妃を何とか日本側に引きつけようと努力(例えば300万円の援助を約束するとか)を重ねたが、閔妃の親ロシア姿勢を変えることができず、最終的な手段として閔妃を除くことが必要と密かに考えるに至った。そこでその実行に適した人物として三浦が選ばれた。三浦はある〝決意〟をもって韓国に赴任した。三浦梧楼は戊辰戦争や西南戦争で活躍し、直情径行の人として知られて、士官学校校長や学習院院長を務めた人物である。
 閔妃殺害事件はさすがに対外的にも問題となったので、公使としての三浦梧楼の責任が問われ、事件後召還されて広島で裁判となった。しかし直接関与の証拠はないとして無罪となった。彼はその後も長州閥の旧軍人として優遇され、晩年には枢密院顧問となっている。彼の回顧録が公刊されていて、様々な自慢話が語られているが「朝鮮事件」の一節は、自分の判断で実行したと語るだけで詳細は言葉を濁しており、「我輩の行為は是か非か。ただ天が照臨ましますであろう。」と結んでいる。<三浦梧楼『観樹将軍回顧録』中公文庫 p.290>

暗殺決行
 三浦の計画では、皇帝が親露派の閔妃に動かされて、日本軍人を顧問としている理由で解散させられることになった訓練隊が反乱を起こし、その混乱に乗じて閔妃を殺害、反閔妃の大物大院君を担ぎ出して親日派政府を樹立するというものであった。当初、1895年10月10日に決行と決めたが、訓練隊の解散が早まりそうになったため急遽、8日深夜に変更、三浦は公使館員堀口九万一や民間人の漢城新報社長安達謙蔵(後の政治家)、同社員の小早川秀雄らとはかり、実行要員として大陸浪人と言われるようなごろつき連中をあつめ、日本軍の馬屋原少佐にも連絡して態勢を整えた。大院君の決起という形をとるため浪人の岡本柳之助らがその幽閉先に向かい、寝所に押し入って強引に説得した。しかし大院君がすぐに腰を上げなかったため予定より時間をくっていまい、王宮に着いたのは明け方になってしまった。そのため、夜陰に乗じて閔妃を殺害するという計画は不可能となり、王宮に侵入しようとした日本軍と侵入者たちと王宮守備隊との銃撃戦となった。宮中に乱入した日本兵と抜刀した民間人は、閔妃をさがして駆けめぐり、女官などに手当たり次第に暴行を加えた。たまたま宮中にいたアメリカ人顧問やロシア人技師もそれを目撃した。この乱戦の中で閔妃は斬殺されたが、直接の下手人はわかっていない。後の裁判では日本の軍人だったという証言もあったが、他に数名の民間人が自分こそは下手人だと名乗るものがあり、結局は不明とされた。事件後宮中に入った三浦公使は閔妃を確認するとすぐに焼却を命じ、遺骨は宮中に埋められたとも、池に投げ込まれたとも伝えられている。<角田房子『閔妃暗殺』1988 新潮社刊 現在は新潮文庫>

事件のその後
 その時の伊藤博文内閣の外相陸奥宗光は病気療養中で、西園寺公望文相が外相臨時代理を務めていた。西園寺は未曾有の事件に不審を抱き、ただちに小村寿太郎政務局長を現地に派遣した。小村が10月17日に西園寺に出した調査報告は三浦公使が使嗾(そそのかす)したものと断じたので、同日、公使を召喚し、罷免した。
 国際的な批判を受けた日本は三浦梧楼らを裁判にかけたが、証拠不十分で無罪となった。朝鮮の金弘集内閣は日本の圧力を受け、事件の解明を行おうとしなかったために民衆の反日感情は強まり、1896年1月、王妃である閔妃の殺害に憤激して「国母復讐」を掲げ、最初の反日武装闘争である義兵闘争が起きる。日本兵を含む政府軍が義兵鎮圧に向かい、首都の防備が手薄になったすきに、親露派はクーデタを起こし、高宗をひそかにロシア公使館に移して金弘集政権を倒して親露派政権を樹立した(2月)。閔妃暗殺事件は結局日本に有利な状況を作り出すことはできず、その後、ロシアはさらに朝鮮への影響力を強め、日本との対立が深刻化して日露戦争へと向かっていく。

参考 彼らを駆り立てたもの
 実行犯の一人である小早川秀雄は「朝鮮とロシアの関係をこのまま放置しておくならば、日本の勢力は全く半島の天地から排斥され、朝鮮の運命はロシアの握るところとなり、・・・これは単に半島の危機であるばかりか、まことに東洋の危機であり、また日本帝国の一大危機といわねばならない。この形勢の変動を眼前に見る者は、どうして憤然と決起しないでおられようか」と書いている。彼は韓国に来る前は熊本の小学校の先生だった。

(引用)このように全員が「閔妃暗殺は、日本の将来に大いに貢献する快挙である」と信じて、一点の疑いも抱いてはいなかった。《逆効果にはなりはしないか。日本を窮地に追いこむ結果になりはしないか》と思い悩んだり、ためらったりした人はいない。彼らの多くが、殺人は刑法上の重大犯罪であり、特に隣国の王妃暗殺は国際犯罪であることを知らなかったわけではない。しかしそれが、〝国のため〟であれば何をやっても許される、それをやるのが真の勇気だという錯覚の中で、殺人行為は「快挙」となり、〝美挙〟と化した。<角田房子『閔妃暗殺』1988 新潮社刊 p.306>

 角田房子の著作は現在では細部で誤りが訂正されているが、大筋では事件を正しく捉えている。どのような視点から見ても事件を正当化することはできない。また、無視したり、忘却することはできない。日本にとっても忘れたい事件であるが、事実に目を向けていくことが現在の日韓関係を良くしていく上でも必要である。<作成 2013/‎3/‎25>

閔妃暗殺事件 2023/2/15 <追記>
 以上、角田房子氏の『閔妃暗殺』を紹介したが、歴史事実として閔妃及び閔妃殺害事件について、最近の歴史書ではどのように説明されているか、改めて検証してみよう。
事件の発生 1895年10月8日未明、朝鮮王朝の王宮(景福宮)で、王妃の閔妃、宮内大臣李耕植が殺害された。襲撃したのは日本軍京城守備隊(公使館付武官楠瀬幸彦ら)、公使館員(堀口九万一ら)、公使館警察官、大陸浪人と言われた一般人(安達謙蔵ら)からなる日本人と、訓錬隊幹部禹範善が指揮する朝鮮人部隊が加わっていた。宮中には国王と王太子、閔妃がいたが、最も奥まった乾清殿にいた閔妃は踏み込んだ暴漢に殺害され、さらに兵士らによって遺体を焼かれた。王妃を守ろうとした侍衛隊長洪啓薫は戦死した。同日深夜、事件に先立ち岡本柳之助(朝鮮宮内府顧問)は漢城郊外に蟄居中の大院君を訪ねて説得、宮中に伴い、閔妃殺害後に大院君は高宗に会い、事態を収束させることを告げ、10日には閔妃を廃妃とした。
日本政府への報告 10月8日の公使館員らの動きを知らされていなかった日本領事館一等書記官内田定槌は事件当日に東京の原敬外務次官に第一報を送り「王妃を殺害したのは守備隊のある陸軍少尉である」と伝えた。事件が一段落してからの外務省への正式な報告では、内田書記官は「独り壮士輩のみならず、数多の良民、及び安寧秩序を維持すべき任務を有する当領事館員、及守備隊迄を煽動して、歴史上古今未曾有の凶悪を行うに至りたるは、我帝国の為実に残念至極なる次第に御座候」と報告した。<金文子『朝鮮王妃殺害と日本人』2009 高文研 p.249,254>

事件の背景と経過
 1895年春の三国干渉によって日本が遼東半島を清に還付したことから、朝鮮王朝内で閔妃を中心として親ロシア派の勢力が強まった。それに対して反閔氏政権の巻き返しが始まる情勢となった。まず大院君は4月に孫の李埈鎔が東学と結んで国王の廃位を目論んだという陰謀が明るみに出たことによって、蟄居させらていたので、閔妃に反撃する機会を狙っていた。親日派の中心にいた朴泳孝はかつての甲申政変の首謀者で、日本に亡命していたが、日清戦争中に日本公使井上馨の推薦で朝鮮に戻り、金弘集内閣に協力していた。朴泳孝は軍の改革を進めようとして日本士官によって訓練された訓錬隊を編制し、王宮を警備に当たらせようとしたが、高宗・閔妃は強く反対し、7月6日に朴泳孝は閔妃を除こうとした疑いで反逆罪に問われてしまった。そのため朴泳孝は難を避けて、二度目の日本亡命に向かった。訓錬隊に代わってアメリカ人士官の指導のもとで侍衛隊が設置されたので、訓錬隊には閔妃を恨むものが現れた。
日本公使三浦梧楼 三浦梧楼は9月1日、漢城に入り、3日に前任者井上馨と共に国王高宗に信任状を提出した。その後も井上と引き継ぎの協議をしている。井上は親露派に関心を向けている閔妃を日本側に取り込もうと300万円の寄付と電信電話線の朝鮮への譲渡を提案していたが、いずれも閔妃に拒否されていた。それをうけて三浦公使はより強い手段で日本の立場を守る必要があると考え、公使館の杉村濬、朝鮮政府とパイプのある岡本柳之助らと秘密裏に協議し、大院君、訓錬隊の禹範善らとも連絡をとりながら計画を練った。構想では大院君と訓錬隊がクーデタをおこして閔妃政権を倒し、その混乱を日本軍が鎮定して親日派政権を樹立しようとしたものと思われる(杉村濬の残した手記などで確かめられる)。 ただし最初から閔妃の殺害を計画していたかはわからない。三浦公使は、かつて日清戦争直前の1894年7月23日に、日本軍が朝鮮王宮を襲撃して占領し、大院君を擁立して親日政権を建てたことが「成功体験」としてあったので、今回もその再現を狙ったとも考えられる。
閔妃殺害の実行 襲撃は日本人、朝鮮人からなる多数の実行者によって行われた。殺害現場は凄惨なものがあった。直接に殺害した人物を一人として特定することは困難で、日本の軍人、兵士、いわゆる壮士の中には自分こそ最初の一太刀をふるったとか、とどめを刺したとか、死体を確認したとか、運んで火葬にしたとか、様々な証言がある。集団で行われた殺害行為であり、一人の行為ではないので、「誰が閔妃を殺したか」という問は意味をなさない。閔妃殺害集団の主力となっていたのは日本人であったが、朝鮮人の訓練隊員が加わっていたことも事実である。<詳細は、木村幹『高宗・閔妃』2007 ミネルヴァ書房 p.246-256 を参照>
国際問題化 計画では閔妃殺害は深夜に行い、実行者は暗いうちに宮廷外に出る予定だったが、大院君引き出しに手間取り、結局犯行を終えて引き上げるのが早朝となってしまい、宮中にいたロシア人政治顧問やアメリカ人軍事顧問に、日本人が血刀を下げて意気揚々と引き上げるところを目撃されてしまったため、国際問題化した。14日、アメリカの『ニューヨーク・ヘラルド』は「日本人は王妃の部屋に押し入り、王妃閔妃と内大臣、女性三人を殺害した」という第一報を10日に漢城から発進したが、東京でさし止められていた、と報じた<原田敬一『日清・日露戦争』2007 岩波新書 p.193>。またイギリス人のジャーナリストは事件の詳細を取材し、英字新聞に発表した。このあたりの事情は、事件の前後に朝鮮に滞在したイギリス女性旅行家イザベラ・バードの記した旅行記『朝鮮紀行』(講談社学術文庫刊)に詳しく記されている。<イザベラ・バード/時岡敬子訳『朝鮮紀行』1998 講談社学術文庫 p.351-361>
裁判 事件の国際問題化に困惑した日本政府は10月15日に外務省政務局長小村寿太郎を派遣、現地調査に当たらせた。小村は三浦梧楼公使、杉村公使館員、岡本朝鮮政府顧問など被疑者40数名を帰国させ、日本で裁判を受けさせることになった。他に関与した軍人は広島の第五師団で軍法会議にかけられることになった。
 朝鮮政府では日本に対する不信の増大を背景に大院君と親日派は力を失い、訓錬隊は解散となり、閔妃廃妃の詔勅も撤回された。12月1日に閔妃の死が正式に発表され、葬儀が執り行われた。同時にその死因は訓錬隊と日本公使館、そして日本人壮士の王宮襲撃にあったことが発表され、その処罰がなされることになった。金弘集政府は事件の収束を早めようと裁判を急ぎ、朝鮮王朝法部は謀反事件の犯人として朴鉄、李周会、尹錫禹の三名を逮捕し、12月29日に死刑判決が出された。彼らはいずれも計画には参加していないと主張したが、実行に加わったことを自白したため、有罪とされた。日本人実行犯に対しては、当時の朝鮮王朝では日朝修好条規が日本人に治外法権を認めている不平等条約であったので、日本人を裁く事はできなかった。
 朝鮮で朝鮮人三人の犯行と確定したことを受け、1896年1月20日、広島地方裁判所の予審において三浦前公使以下は事件への関与は認定されたものの、閔妃殺害の実行に関しては証拠不十分として免訴となり、広島の軍法会議でも全員無罪という判決となった。領事裁判権の時代だったので漢城の日本人に対する領事裁判も行われたが、取り調べる側の領事にも王宮侵入に加わった者がいるありさまだった。<山辺健太郎『日韓併合小史』p.120>
事件の影響 訓錬隊と日本公使館守備兵による王宮襲撃事件としての閔妃暗殺事件は、朝鮮王朝内の親露派、親米派にも深刻な危機意識を引き起こし、彼らの中に米露両国の公使館に避難し、対抗する形で武装クーデタを企てるものが現れた。11月28日、アメリカ人ダイらに率いられて王宮攻撃を試みたが王宮の親衛隊に阻止されて失敗した。これは「春生門事件」ともいわれ、国王周辺は極度の緊張感に覆われた。親露派・親米派のクーデタを鎮圧した親衛隊の背後には依然として宮中に留まっている大院君がいるのではないか、と疑われたからである。<木村幹『前掲書』p.258-260>
 そのような緊張が続く中、民衆の中に「国母」閔氏を殺害した日本人の犯行に対する非難が高まっていたが、金弘集内閣は日本に妥協的でその関与責任の追及をしなかったことで不満が強まっていった。金弘集内閣は開化政策を進めることで民衆の不満を解消しようと12月に断髪令を出した。しかしそれは伝統的な髷を切る事への民衆の素朴な反発を呼び起こすこととなり、各地で武装した民衆運動が起こった(初期の義兵闘争)。
 いずれにせよ、閔妃暗殺は、国際的な批判を呼び起こして朝鮮における日本の国際的な発言力を弱めたこと、一時的な親日政府を作ったものの、民衆の反日意識を初期の義兵党争へと点火させたこと、高宗を露館播遷に追いこみ親ロシア派の台頭を許したこと、などから日本外交の大きな失点となった。
高宗の露館播遷 1896年2月11日、国王高宗は突然、景福宮からロシア公使館に遷るという「露館播遷」を決行した。それはロシア公使ウェーバーの後援による親ロシア派の一種のクーデタであり、それによって日清戦争以来の親日的な姿勢を保ってた改革派政権が崩壊したことを意味していた。露館播遷に反対した総理大臣金弘集らは激昂した民衆に撲殺された。
 高宗は同時に詔勅を発表し、「禍乱の張本人」として閔妃事件の時の軍務大臣趙義淵、訓錬隊隊長禹範善、その他の名前を挙げ、民衆に直ちに斬首して朕の観覧に供せよ、と呼びかけた。恐れた趙義淵は逃亡し、禹範善は日本に亡命した。禹範善は王太子(後の純宗)も「国母」を殺害した人物して名前を挙げており、日本亡命後に朝鮮王朝の放った刺客によって殺されている。

残された謎

日本政府はどこまで関わっていたか 現在は日本では三浦梧楼公使と現地の外交官・軍人・大陸浪人といわれる民間人が謀議したことまでは明らかになっており、実行にも彼らが加わったことは確実なので、日本の関与とされるのは避けられないが、問題は政府・外務省や軍の中枢(大本営や参謀本部)は知っていたかどうか、である。政府や軍中枢が事前に知っていたか、については否定的な見解が多い。ただし、最近では前公使井上馨の関与、あるいは朝鮮半島の電信線の確保を図るという軍事目的が強かったとみて当時の実質的な軍の最高の地位にいた川上操六参謀副長が、三浦梧楼と共謀したという視点も提出されている。<金文子『前掲書』2009>
大院君ははたして首謀者であったか 事件の首謀者は大院君であり、実行犯の中心は訓錬隊の朝鮮人兵士だった、日本人はそれに協力しただけである、とする説は当時の朝鮮政府の公式見解であり、日本人の関与を否定する際によく引き合いに出される。大院君が首謀者である可能性は、その閔妃に対する敵愾心の強さから、当然考えられるが、日本の協力がなければ軍事クーデタは不可能であっただろう。その際、大院君側が日本に働きかけたというのは、それまでの日本に対する姿勢から見て非現実的で、やはり、いつものように日本側が大院君を利用したとみるのが妥当であろう。
何のために凶行に至ったか 閔妃殺害は意図されていたが、偶然だったか、という議論は、当日の日本軍人、壮士たちのさまざまな証言から、当初から殺害目的であったことはあきらかである。では何のため殺害したのか、という問が残る。平たく云えば、当時の漢城にいた日本人の中に、日清戦争で勝利して朝鮮を独立させてやったのに、ロシアにその立場を奪われる、という危機感を持つようになり、愛国心から立ち上がった、という心情なのであろう。事件が明るみに出たときには、事件は血気にはやった民間人がやったことだと、まず宣伝された。もしそうだとすれば、近代的な外交交渉を掲げる法治国家であれば、そのような暴発は国家が抑えるのが通常であろう。ところが徐々に明らかになったことは公使や軍人の公的な立場にあるものの関与だった。そのレベルになると、三国干渉を受け入れざるを得なかったことで傾いた朝鮮での日本の地位を、なんとか回復するための国家的意図があった、ということになる。それは日露戦争期の保護国化を経て、1910年の韓国併合へと向かっていく。

 現在の一般的な近代の歴史理解では、1895年の朝鮮王朝王妃の閔妃を暗殺した事件に、日本の公使館や軍人、民間人が深くかかわっていたことは認められている。角田房子の『閔妃暗殺』が出た頃に比べれば大きく変わった。ところが、2000年代に入ってからか、日韓関係の風向きが怪しくなるにつれて、事件への日本人の関与を否定するような論調が現れている(wikipedia 乙未事件の項参照)。しかし実は、日本の事件当時の公式見解こそが、閔妃暗殺事件の本質は朝鮮内部の政治抗争であり、それに日本の一部の軍人、民間人が巻き込まれたものであり、日本人実行者は犯罪行為は認められず、国としても関与していない、というものだった。最近のネットで散見するような見方は、戦前の言説をなぞっているだけなのだ。
 第二次大戦後の研究の自由の進展でようやく日本公使館、軍、民間人の行為が明らかにされたのだが、国家レベルでは公式見解は変わっておらず、ましてや謝罪はない。120数年前の過去の出来事として忘却しよう、という姿勢のようだ。今必要なのは、戦前の公式見解に戻るのではなく、また事件を忘却したり、無視するのではなく、また歴史教育の現場では、微妙な問題だからと云って触れるのを避ける、といったことではなく、歴史の文脈の中に事実を正しく位置付けていく作業であろう。 <追記について> このサイトの「閔妃暗殺事件」の項が、角田房子の『閔妃暗殺』を根拠としている事への批判のメールをいただいたことから、改訂をしようと思ったことがきっかけです。メールでは、「角田氏の著作が一部は間違えているが大筋では間違いない」という根拠はあるのか、という質問でした。そのため、改めて角田氏以後の朝鮮史関係の主な本を勉強し直しすることにしました。その結果、まさに大筋では間違いないことが確かめられましたので、記事を改訂することはせず、<追記>としてその後の勉強で判ったことの要点のまとめることにしました。高校生の受験勉強にはいささか馴染まないかも知れませんが、歴史の事実を探求するという作業の一例ともなるかと思い、公開します。
 なお、角田氏の著作で誤りとされる部分の一つは、表紙に使われた閔妃の写真ですが、それは最近の研究では閔妃ではない、とされるようになっていることを含みます。またメールをくれた人は、閔妃を「国母」とするのは誤りで、角田の本が信用できない証拠だ、と言っています。しかし、閔妃は民衆からは「国母」と云われており、実子の王太子も「国母」と呼んでいますから間違いとは云えないと思います。またメールでは閔妃は宗教に凝って大金を貢ぐといった人で、国民からは恨まれていたと書いてありました。閔妃が「悪女」だとう説も戦前の暗殺事件直後から盛んに宣伝されたことで、それは殺されても仕方ない女だったんだ(福沢諭吉あたりが盛んに宣伝したと言われています)、というニュアンスがあり、いただけません。ここでは閔妃を弁護しても仕方がありませんが、閔妃の項でその人物像としてイザベラ=バードの観察を多く引用しておきました。
 またメールではわたしの記事は角田の本の誤りである日本人犯人説をくりかえすだけで、偏向しており「歴史を偽造」するものだ、このような自虐的な記事を書くから韓国の人が誤解し、日韓関係を悪くしているのだ、という見解が述べられていました。これには曲解も甚だしいと呆れるばかりですが、メールへの反論も含めて勉強の結果を<追記>として書き加えました。また誤解を避けるため、引用、紹介に当たっては、偏らないように極端な論者は避け、定評のある著者や広く認められている新書など(残念ながら日本語文献だけですが)からに限定しました。勿論、すべての参考文献に当たったわけではないので、まだ勉強は続くことになります。<2023/2/15 記>



195. 豊岳正彦[-16953] lkyKeJCzlUY 2023年8月19日 11:21:32 : yRgpGQVp4c : dFl0cTkyZ3I5VDY=[3] 報告
<■88行くらい→右の▽クリックで次のコメントにジャンプ可>
外国の王妃を伊藤博文は手下に宮殿で襲わせて暗殺させた。手下は田布施あたりのエタヒニンだよ、伊藤はヒニンだからな暗殺専門の忍者だ。死体は焼いて骨にしてどこかに隠して証拠隠滅して、治外法権で無罪だ。コロナで病院で医者に殺されて焼かれて骨だけ帰ってきた志村けんさんと朝鮮の王妃は同じ目にあってる。地球のエタヒニン暗殺専門殺人犯は医者だよ。治外法権は裁判官が決めたから弁護士も全員共犯だ。w


地球のエタヒニンロックフェラーフリーメーソンマッカーサーは大英帝国陸軍元帥ロスチャイルドフリーメーソンヒロヒトと共謀して沖縄を艦砲射撃でぶち壊して上陸して女子供を焼き殺したり引き裂いたりグラマンで空から撃ち殺したりルメイが焼夷弾で酸欠死させて焼いて骨にしたり戦争犯罪兵器の原爆を2発も落として治療なしのデータを集めて隠蔽したり、自分が勝手に東条英機を冤罪の南京虐殺の罪を擦り付けて死刑にして日本の領土を分捕って米軍基地立ち入り禁止で基地外に出てきては殺人強姦強盗器物損壊窃盗何でもかんでもやり放題で地位協定無罪だぜ。そんなばかに何が作れるのかw全部パクリやないかwそれをありがたがってる岸田林日本政府三権憲法違反汚職犯罪者公務員売国国家叛逆罪のお前らの知能の低さにはミミズもびっくりだわw

伊藤は内閣総理大臣だ。つまり国の代表が組織的殺人罪の首謀者だ。総理大臣が殺人を犯したら、ヒットラーでも死んでも有罪だし死んでも謝罪もしてないなら国全体が総理の殺人の責任を免れないから、現総理を国を代表する殺人犯として逮捕して国際刑事司法裁判所に召喚してもらって裁いてもらえば国民の謝罪は終わるだろ。総理も国のために処刑されたら英雄だから靖国にお祭りしてあげるよ。安心して処刑されてくれ。これで日米韓三国融和だよw

「三浦梧楼の回顧録が公刊されていて、様々な自慢話が語られているが「朝鮮事件」の一節は、自分の判断で実行したと語る。」朝鮮事件すなわち暗殺事件だから自分の判断で暗殺実行したと自白してるだろ。組織的殺人罪では殺人を直接命令してなくても主犯は死刑だぜ。工藤会裁判で判例がある。伊藤は三浦に親露派の王妃勢力を打破せよと命令して三浦が王妃暗殺実行したが、伊藤が孝明天皇を暗殺したことは安重根も斬奸状に書いているくらい当時の国際関係上周知の事実だよ。伊藤は暗殺テロ常習犯だ。工藤会総裁と同じだね。だから伊藤に忖度して三浦が暗殺テロしたのさwロシアと米国の証言もあるだろwアメリカにも伊藤総理の部下が朝鮮国の王妃を殺害したという記録がある。総理が国家を代表するから伊東の犯罪責任は岸田がとることになる。いやなら総理辞めたら済むことだ。林に譲ってやれ伊藤博文か三浦梧楼の系譜に近いんだからw
岸田は親米親韓親中だが、お前ら岸田と同じく韓国の反日教育が好きなんかw

近現代史を教えてやるよ。
伊藤博文は教科書に何も出とらん。まず幕末明治維新で何もしとらん。山県有朋も。功山寺決起の時最初に参加したという与太話もあるが騎馬の前原一誠が真っ先という話もある。伊藤はグラバー亭でも坂本龍馬や西郷隆盛と話をしたとかないやろ。明治維新は武士の仕事だから、武士で無かった伊藤や山県は表舞台に登場できない。そのままならよかったが、毛利公の痛恨事は彼らを見せかけの藩士にしたことだ。裏口入学のwもともと奇兵隊は武士だけでなく無法無頼のごろつきも参加したので、長州藩の武士と非常に対立したことは記録にある。高杉晋作が藩主側近と対立したのも奇兵隊の無学無法なごろつきが原因だ。長州藩の弱点は明治維新が成る前に武士が大方死んでしまって残ったのが大村益次郎と前原一誠くらいだったということだ。桂小五郎はもともと武士じゃない藩医の息子(医者は日本でも中国でも奴隷だよw)だから、武士のたしなみの朱子学も兵学も儒学も習ってないから薩長同盟も決断力に欠けてなかなか結べなかったのさw明治新政府が薩摩の西郷と大久保ばかり目立つのも長州に武士が居なかったからだ。江藤新平が武士として伊藤と山県と七卿公家の汚職を公家諸法度などで追及したのも当たり前だ、長州には公家と非人しかいなかったから。大村益次郎は上野の彰義隊と戦ったあと死んだし、その後戊辰戦争で活躍したのは薩摩以上に安芸広島藩の私兵神機隊(護国神社軍神第一号)であるし、新政府ができても前原一誠は東京で伊藤山県と公家どもが学問もせずやたら土地を買い占めて猟官渉猟しながら豪邸を建てて宴会してるのを見て嫌気がさして新潟へ知事として出向してその後政府をやめて萩に帰った。武士たちは富貴を得て宴会するために維新回天に命を捨てて戦ったんじゃないからだ。久坂玄瑞高杉晋作と並んで松陰門下の三羽烏だった前原一誠には長州の公家と非人どもの破廉恥で乱れた富貴追求が我慢ならなかったのだ。だから伊藤は明治六年政変後真っ先に佐賀の乱で江藤新平を殺した後すぐに萩の乱で前原一誠を殺したのさ。だから毛利公も結局明治維新に何の功績もないやろ。裏口で武士にした非人伊藤博文に下克上されて明治維新の手柄を全部さらわれたというわけだ。遊び人だった吉田茂が昭和天皇の口利きのもと裏口で東大に入学して卒業し英語もしゃべれないのに英国大使になったのは昭和天皇の祖父長州出身の大室寅之助が明治天皇だったからだよ、岡山の箕作は関係ないね。もし箕作が明治天皇だったら長州閥なども靖国神社も生まれたはずがないからね。特に靖国神社はもともとが高杉晋作が下関長府桜山に作った吉田松陰門下の仏式招魂場だからな。長州藩士大村益次郎が私費で九段に移転して、大村益次郎の死後に長州出身明治天皇が詔勅して靖国神社という仏式招魂場を東京の鎮守神にしたのである。だから天皇は靖国で神事を行わない。これが真実である。大室寅之助田布施の力士隊隊員が伊藤博文に誘われて力士隊に入ってなければ天皇になることができなかったが、長州藩を禁門の変で朝敵にした孝明天皇と皇太子は生かしておけないから、伊藤博文が京都で孝明天皇を暗殺したのは、朝鮮国にまで広く知られた史実だよ。これが安重根の斬奸状だ。ロスチャイルドフリーメーソンスパイ伊藤博文の朝鮮国王妃暗殺という組織的殺人罪極悪犯行こそが日韓関係日朝関係を壊した最大の原因である。岸田は謝罪できるかなw歴史を知らんバカ者にはアメリカの言うなりになるしか道がないかwそれが地獄への直行便だがねw


196. 豊岳正彦[-16961] lkyKeJCzlUY 2023年8月19日 12:49:44 : yRgpGQVp4c : dFl0cTkyZ3I5VDY=[4] 報告
<■93行くらい→右の▽クリックで次のコメントにジャンプ可>
野良猫丸
@wildcat_x
Replying to @lyuzhngyn1 and @AARKdbWeK7hQeCV
外交文書とか、政府間のやりとりを記録するのに「ウソ」を書く必要ありませんよね。
いわば、マンション管理委員会の議事録と同じ。

わざわざ、閔妃をねらうくらいなら、大院君と高宗の身柄を確保して「ウチの嫁は離婚したよ」と一言いってもらえばそれで解決よ。
それで権限ゼロになるし。
_______________________

豊岳正彦
@lyuzhngyn1
·
お前ら法律知らんから教えたる。
法益は「身体生命」と「生活私有財産」
アウトは極刑犯罪。戦争行為すべてアウト。
http://asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c135

第九条 死刑、懲役、禁錮、罰金、拘留及び科料を主刑とし、没収を付加刑とする。


(内乱)

第七十七条 国の統治機構を破壊し、又はその領土において国権を排除して権力を行使し、その他憲法の定める統治の基本秩序を壊乱することを目的として暴動をした者は、内乱の罪とし、次の区別に従って処断する。

一 首謀者は、死刑又は無期禁錮に処する。

(外患誘致)
第八十一条 外国と通謀して日本国に対し武力を行使させた者は、死刑に処する。

外患誘致罪の法定刑は死刑のみ

(外患援助)
第八十二条 日本国に対して外国から武力の行使があったときに、これに加担して、その軍務に服し、その他これに軍事上の利益を与えた者は、死刑又は無期若しくは二年以上の懲役に処する。

外患援助罪の法定刑は、死刑、無期懲役、2年以上の懲役

(現住建造物等放火)
第百八条 放火して、現に人が住居に使用し又は現に人がいる建造物、汽車、電車、艦船又は鉱坑を焼損した者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する。

(激発物破裂)
第百十七条 火薬、ボイラーその他の激発すべき物を破裂させて、第百八条に規定する物又は他人の所有に係る第百九条に規定する物を損壊した者は、放火の例による。第百九条に規定する物であって自己の所有に係るもの又は第百十条に規定する物を損壊し、よって公共の危険を生じさせた者

も、同様とする。
激発物破裂罪の法定刑は、死刑または無期懲役、もしくは5年以上の懲役

(現住建造物等浸害)
第百十九条 出水させて、現に人が住居に使用し又は現に人がいる建造物、汽車、電車又は鉱坑を浸害した者は、死刑又は無期若しくは三年以上の懲役に処する。

現住建造物等浸害罪の法定刑は、死刑または無期懲役、もしくは3年以上の懲役

(汽車転覆等及び同致死)
第百二十六条 現に人がいる汽車又は電車を転覆させ、又は破壊した者は、無期又は三年以上の懲役に処する。
2 現に人がいる艦船を転覆させ、沈没させ、又は破壊した者も、前項と同様とする。
3 前二項の罪を犯し、よって人を死亡させた者は、死刑又は無期懲役に処する。

(水道毒物等混入及び同致死)
第百四十六条 水道により公衆に供給する飲料の浄水又はその水源に毒物その他人の健康を害すべき物を混入した者は、二年以上の有期懲役に処する。よって人を死亡させた者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する。

(殺人)放置しておくことで人が死亡することが予想されるとき(溺れている人がいるなど)に、そのまま放置した場合にも適用される

第百九十九条 人を殺した者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する。

決闘殺人罪は、決闘罪ニ関スル件(明治二十二年法律第三十四号)

第三条 決闘ニ依テ人ヲ殺傷シタル者ハ刑法ノ各本条ニ照シテ処断ス

決闘殺人罪の法定刑は、死刑または無期懲役もしくは5年以上の懲役

組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法律
第三条 次の各号に掲げる罪に当たる行為が、団体の活動(団体の意思決定に基づく行為であって、その効果又はこれによる利益が当該団体に帰属するものをいう。以下同じ。)として、当該罪に当たる行為を実行するための組織により行われたときは、

その罪を犯した者は、当該各号に定める刑に処する。

組織な殺人罪の法定刑は、死刑または無期懲役もしくは6年以上の懲役

(強盗致死傷)
第二百四十条 強盗が、人を負傷させたときは無期又は六年以上の懲役に処し、死亡させたときは死刑又は無期懲役に処する。

(強盗・強制性交等及び同致死)
第二百四十一条 強盗の罪若しくはその未遂罪を犯した者が強制性交等の罪(第百七十九条第二項の罪を除く。以下この項において同じ。)若しくはその未遂罪をも犯したとき、又は強制性交等の罪若しくはその未遂罪を犯した者が強盗の罪若しくはその未遂罪をも犯したとき

は、無期又は七年以上の懲役に処する。

3 第一項の罪に当たる行為により人を死亡させた者は、死刑又は無期懲役に処する。

爆発物使用罪
爆発物取締罰則
第一条 治安ヲ妨ケ又ハ人ノ身体財産ヲ害セントスルノ目的ヲ以テ爆発物ヲ使用シタル者及ヒ人ヲシテ之ヲ使用セシメタル者ハ死刑又ハ無期若クハ七年以上ノ懲役又ハ禁錮ニ処ス

爆発物使用罪の法定刑は、死刑または無期懲役・無期禁錮、もしくは7年以上の懲役・禁錮

航空機の強取等の処罰に関する法律第2条に規定
ハイジャック中に人を死に至らしめるなどの犯罪
(航空機強取等致死)

第二条 前条の罪を犯し、よつて人を死亡させた者は、死刑又は無期懲役に処する。

航空機墜落等致死罪とは、空港の設備を破壊したり、飛行中の航空機を何らかの方法で墜落させ、人を死に至らしめる犯罪。

航空の危険を生じさせる行為等の処罰に関する法律第2条

前二項の罪を犯し、よつて人を死亡させた者は、死刑又は無期若しくは七年以上の懲役に処する。

海賊行為致死罪
海賊行為によって人が死に至った場合に適用。海賊行為とは、暴行や脅迫によって、船舶を強取する、運行を支配する、船舶内の財物を強取することなど。
海賊行為の処罰及び海賊行為への対処に関する法律
第四条 前条第一項又は第二項の罪を犯した者が、人を負傷させたときは無期又は

六年以上の懲役に処し、死亡させたときは死刑又は無期懲役に処する。

人質殺害罪
人質を取り、金銭を要求したり、逃走ルートを確保したりするなど、強要行為をしたときに、人質を殺害する犯罪。

人質による強要行為等の処罰に関する法律
第四条 第二条又は前条の罪を犯した者が、人質にされている者を殺したときは、死刑又は無期懲役に処する。

197. 豊岳正彦[-16969] lkyKeJCzlUY 2023年8月19日 20:17:42 : yRgpGQVp4c : dFl0cTkyZ3I5VDY=[5] 報告
<■80行くらい→右の▽クリックで次のコメントにジャンプ可>
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ばか1匹目野良猫丸
@wildcat_x
外交文書とか、政府間のやりとりを記録するのに「ウソ」を書く必要ありませんよね。
いわば、マンション管理委員会の議事録と同じ。

わざわざ、閔妃をねらうくらいなら、大院君と高宗の身柄を確保して「ウチの嫁は離婚したよ」と一言いってもらえばそれで解決よ。
それで権限ゼロになるし。
___


バカ2匹目
twitter.com/NEWquisan/status/1692687407723041079
くあさん01式
@NEWquisan
歴史を勉強しましょう
_______________


Sputnik 日本
@sputnik_jp
【特集】トルソワ選手、中国でのアイスショーについて語る 「中国公演は素晴らしかった」 http://dlvr.it/Sts2th https://pic.twitter.com/hCAsRA7FfV


中国とロシアは官民一体となって両国和親しているね。岸田が対ロ制裁するなら中国は日本よりロシアを選んで対日制裁してくるが、日本を占領統治してるイスラエルモサドアメリカCIAの腐れポチ岸田は対ロ制裁強化して親中路線とるならばアメリカと中国に両方からどやされるが、どうするのかねwマー頭が空っぽだから親に背いてアメリカの狂犬にしっぽを振るだけか、親不孝のばか者めwもともと大英帝国陸軍元帥大日本帝国憲法絶対不可侵現人神軍事独裁「ニセ国体」愚鈍嘘つき犯罪者ヒロヒトが勝手に始めた太平洋戦争で、ヒロヒトスパイに外患援助された虐殺偏執狂犯罪者ルーズベルト米軍が、日本の沖縄を艦砲射撃でぼこぼこにして上陸して日本人の女子供を手りゅう弾で爆殺し火炎放射器で焼き殺し、本土に卑劣な原爆落として都市大空襲してグラマンで女子供を狙い撃ちで銃撃するしか能がないアメリカのトップ卑劣ガンの、国連憲章に違反して法益不平等の占領犯罪契約を押し付けた戦争犯罪が、昭和天皇全権委任憲法違反嘘つきコソ泥国益詐欺吉田茂がサンフランシスコの地下室で単独秘密調印した日米安保地位協定一体化密約共謀共同正犯だが、お前らは吉田茂同様日本の都市を焼夷弾で焼き払って工業生産を壊滅し民間人労働者ご先祖様たちを家族もろとも焼き殺した大勲位ルメイ空爆とトルーマン原爆が、戦争を終わらすための正義の爆弾だったとかあほ丸出しで信じてるのかなw
とんだ無恥無学無能低能蒙昧の愚か者だな親不孝の極みだぜwまあお前らは極楽往生はあきらめなw子孫のために独立独歩で戦ったご先祖様も自分を殺した敵に集団で一斉にしっぽを振る太鼓持ち子孫に供養されても仏さんみんな迷惑だろw
_______________________


是パーキンソン病じゃないなwパーキンソンは不動。不随意運動は舞踏病。診断が間違っとるwウソ診断で嘘投薬したら医師法20条違反だな。医師法は患者の法益「身体生命と私有財産」を医師の虚偽を以て侵害したら刑事犯罪だぜwだからこの場合全部無料奉仕なら医師法に触れないよw


コロナワクチンの接種同意書は嘘しか書いてないから署名しても法的に同意と認められない。同意なく致死性毒物を注射すれば医師法第1条違反診療契約偽造に基づく刑法故意の傷害殺人罪が成立。接種後に変死すれば刑訴法229条検視を行い胃内容と血液検査で毒物反応がなければそのまま接種した医師の故意に基づく刑法199条殺人罪が確定。刑法の相当因果関係。傷害殺人罪は医師のみに適用される。医師以外はワクチンが致死毒であることを知らないから。ヒポクラテスの誓いに反する人を殺す毒がワクチンである。化学工場で大量生産した麻薬と向精神薬はすべて致死毒である。植物そのものの乾燥大麻は致死毒ではないね。トリカブトは致死毒だが。毒キノコも、毒草もある。この鑑別は先人先達の知恵に頼るのみ。毒抜きも。まあ死ねば何もいらないがw


バカ3匹目
twitter.com/My068ddc7nB8SEd/status/1692820931255890352
ぴぇーる
@My068ddc7nB8SEd
https://twitter.com/lyuzhngyn1/status/1692819697266511912?t=8znOxfGDrFhd8mPxfwOIhw&s=19
まだコイツ生きとった。昨日遅かったから今まで呼吸ストップしててちょうど蘇生したんじゃないですかね?
豊岳正彦
軍隊以外の民間人への軍事攻撃は大昔から世界中で戦争法違反の刑事犯罪だから、刑法で全部裁かれる。アメリカは空戦してないぜ。いつも軍用機で民間人だけを平気で虐殺してるから、建国以来の昔から戦争法違反の殺人罪常習犯だ。だからヨーロッパの空戦にアメリカの戦闘機は参加してないやろ。
戦争行為はすべて刑法極刑犯罪だと六法全書で証明してやったろ。
日本の総理大臣伊藤博文が掌握してる軍隊が非戦闘員の外国王妃を宣戦布告なしに軍隊組織で暗殺したら伊藤博文が戦争犯罪人の首謀者で極刑で断罪されるにきまってるだろ。世界中のどの法律もいつもそうなってるわ。バカかお前ら。
アメリカとイスラエルとイギリスこそ人類史上最低最悪のテロ国家だよ。名誉?笑かすなwロスチャイルドフリーメーソンスパイ汚職と詐欺師と殺人犯伊藤博文に何の名誉がある?人をたくさん騙して殺した数が多いのが名誉か。そりゃ強盗殺人犯罪組織の無法者の外道な悪名で、人間が作る法治主義社会で人間の法益「身体生命と私有財産」を守る人間世界では恥であり最も罪が重い極刑犯罪だよ。伊藤博文の名誉って何か。答えろ日本国憲法9条違反の外道反社戦争犯罪者ども。


198. 豊岳正彦[-16977] lkyKeJCzlUY 2023年8月20日 09:08:51 : yRgpGQVp4c : dFl0cTkyZ3I5VDY=[6] 報告
<△26行くらい>
MI6は明治時代のロスチャイルドフリーメーソンであり、グラバーはロスチャイルドフリーメーソンのスパイ。だから長州ファイブはロスチャイルドフリーメーソンスパイである。アフリカに植民地を持つ国はイギリスとフランスであり、フランスはアメリカに自由の女神を送ったロックフェラーフリーメーソンの元祖であるが、いずれもモサドの子分である。だからジョン万次郎と福沢諭吉はロックフェラーフリーメーソンであり、これらはペリーの子分である。アメリカのユダヤ人はアメリカの建国以来ずっとFRBを支配している。そしてフリーメーソンは常に外国に内部から戦争を起こすために暗殺を用いる。独立戦争はロスチャイルドとロックフェラーの共謀共同正犯であり、独立戦争後の南北戦争によってアメリカのロックフェラーフリーメーソンは全土を支配した。ペリーはその長官であり、沖縄を手に入れて中国大陸進出の橋頭保にするために西海岸から出向して沖縄までやってきて、薩摩藩の武士の手ごわさを知って薩摩藩にここは薩摩の属国かと質問して、いや薩摩は江戸幕府の支配下であると聞き浦賀に向かったのであった。これが黒船来航である。この時ペリーは虚勢を張っていたが幕府老中阿部正弘はすでにアメリカ捕鯨船と交渉経験があり足元を見て丁重に追い返したのでペリーは1年後の再来を予告して帰ったのである。再度来航した時ハリスとジョン万次郎を連れてきて、阿部正弘と開港交渉に入った。幕府内は開港派と攘夷派で二分しておりもともと攘夷派だった阿部正弘は幕府の分裂を避けるため開港派の施策を採用して日米修好和親条約を結んだ。これは勅許をえずに強硬な開港派堀田正睦井伊直弼に配慮した者だったが、不平等条約であり、攘夷派の強い反発を受けて阿部正弘は老中首座を降りて次座となってその後は大老井伊直弼が攘夷派を一掃して安政の大獄を始めた。続きは199以後へ

2023年8月13日日曜日

特別司法公務員刑訴法239条2項違反犯罪告発責務怠慢汚職は内乱罪現行犯である。

 特別司法公務員刑訴法239条2項違反犯罪告発責務怠慢汚職は内乱罪現行犯である。
告訴・告発を受けた捜査機関は、これを拒むことができず、捜査を尽くす義務を負う「刑訴法239条2項公務員犯罪告発責務」

 石破さんが戦争に行かないひとは死刑にするいうてます。自民党支持は大変危険です。
asyura2.com/13/senkyo150/msg/859.html#c336
336. 2013年7月22日 07:31:51 : rWn9PLlcps
>>334患者>>273. >>276. >>291. >>294. については反論ないのですね?
憲法最高法規の意味も刑法の存在理由も知らないいっかいの患者が健常者に対して本末転倒の質問するなよw公序良俗社会の迷惑だからなw
健常人の誰もが全く反論する価値のない病人の取るに足らぬ妄言だよ、読んでもないがw
石破茂と安倍晋三の憲法最高法規99条憲法遵守義務違反については日本刑法が最高刑の内乱罪で断罪する。これが日本国憲法が統治する公序良俗日本国民社会の掟だ。

337. 2013年7月22日 09:15:36 : rWn9PLlcps
患者とやらの妄言病人(健常者社会の落伍者)は放っておいて、告発について日本社会の掟刑法刑訴法他から書いておこう。公序良俗日本国民社会人の常識である。
まずWIKIから
----------------------------------------
告発することができる者[Wiki]
誰でも、犯罪があると思うときは、告発をすることができる(刑訴法239条1項)。公務員は職務上、犯罪を認知したときは告発義務を負う(同条2項)。

告訴・告発先となる捜査機関には、検察、警察、海上保安部、労働局、労働基準監督署等がある。刑訴法241条2項は受理権者を「検察官又は司法警察員」と規定しており、検察事務官や司法巡査は受理権者とはされていない。
告訴・告発を受けた捜査機関は、これを拒むことができず、捜査を尽くす義務を負うものと解されている(警察官職務執行法や刑事訴訟法242条、犯罪捜査規範63条、刑事訴訟法189条2項等)。
------------------------------------
ここに厳然と「刑訴法239条2項 公務員は職務上、犯罪を認知したときは告発義務を負う」と書いてある。
警察は特別司法「公務員」である。検察は特別司法「公務員」である。裁判官も特別司法公務員である。いずれも国民が納めた税金から生活費及びすべての公務執行用装備費執行経費の支給を受けている国民に奉仕する公僕「公務員」である。
国民は誰でもある者に犯罪の疑いあれば警察へ告発して容疑者を逮捕させることが出来る。現行犯は警察でなくとも国民なら誰もが現行犯人に対して逮捕執行できる。「刑訴法213条」
警察検察はこの犯罪告発容疑者逮捕要請を拒否することは出来ない(警察官職務執行法や刑事訴訟法242条、犯罪捜査規範63条、刑事訴訟法189条2項等)。
警察検察は一般公務員ではなく銃刀法で禁じられた武器の携行を許された特別公務員である。国民からの憲法と刑法に基づく逮捕要請を個々の裁量で拒否あるいは無視すれば刑法25章特別公務員職務怠慢汚職の罪で刑事訴追を受ける憲法76条違反汚職犯罪者となる。
さらに「刑訴法239条2項 公務員は職務上、犯罪を認知したときは告発義務を負う」にもとづき、警察検察は国民からの告発がなくとも、公務員である以上職務上刑事犯罪容疑あるすべての行為に対して自ら告発し自ら逮捕執行する国のあらゆる法に対して負う刑事司法執行職務責任が在り、この特別公務員職務責任を果たさなければ憲法99条違反刑法25章汚職犯罪者の容疑で告発されることを熟知して24時間365日刑事司法公務執行せねばならないのである。



警察はただちに石破茂と安倍晋三を憲法99条違反内乱罪容疑で緊急逮捕せよ。しなければ警視庁長官警察庁刑事局長および法務大臣及び最高裁判事全員を内乱罪容疑で国民が刑訴法239条告発する。(昔の記事で安倍氏は故人だから不起訴)

293. 2013年7月20日 16:38:52 : rWn9PLlcps
国の最高法規憲法を変えたいなら憲法に書いてある通りの手順に従って変えることが出来る。
それ以外の方法で憲法を変えること自体が憲法最高法規第99条違反日本国刑法内乱罪となるのだよ。
わかったかい『憲法改正論者』日本病罹患者諸君。石井紘基議員の診断はまことに正鵠を射抜いた名医の正しい診断であるのだ。

・・・現在誰の目にも明らかな事実がある。
林芳正は衆議院議員であり国務大臣であること。
岸田文雄は衆議院議員であり総理大臣(=摂政)であること。
そして誰の目にも明らかに書かれている日本国憲法第10章最高法規第99条はこうだ。
天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、

この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ。

そして憲法最高法規99条を破る犯罪者(天皇を除く摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員)を処罰する日本国刑法第2編第2章内乱罪はこうだ。

内乱罪(ないらんざい)は、国の統治機構を破壊し、又はその領土において国権を排除して権力を行使し、その他憲法の定める統治の基本秩序を壊乱することを目的として暴動をする犯罪である(刑法77条)。内乱予備罪・内乱陰謀罪(刑法78条)や内乱等幇助罪(刑法79条)とともに、刑法第2編第2章に内乱に関する罪として規定されている。
内乱罪は国家の存立に対する罪である。本罪は国家の秩序を転覆せしめる重大な罪であるが、仮に内乱が成功した場合、革命成功ということでその行為は正当化されて犯罪性が否定されるので危険犯として規定する他ない。
本罪について刑法学では、刑罰が国家制度を維持するための機構であるという性質から「最も犯罪らしい犯罪」と表現され、その反対に、仮に目的が完遂すればもはや犯罪として処罰することができなくなるという性質から「最も犯罪らしくない犯罪とすらいえる」と表現されることもある。
内乱罪は国内犯はもちろん国外犯にも適用される(刑法1条・刑法2条)。

但し日本国刑法の上位に最高法規政教分離戦争放棄主権在民日本国憲法が厳然と存在する。最高法規憲法15条により公務員が定められ、公務員の責務が定めてあるので、最高法規憲法前文及び98条によってすべての公務員みなし公務員の汚職犯罪が国家叛逆内乱罪及び外患誘致罪と確定するのである。

本罪の主体は多人数である(必要的共犯)。本罪の行為である暴動には多人数を要するから本罪は必要的共犯の一種たる多衆犯である。
本罪の主体は次の区別にしたがって処断される(刑法77条1項)。
【首謀者 法定刑は死刑又は無期禁錮。】
謀議参与者・群衆指揮者、諸般の職務従事者
法定刑は謀議参与者・群衆指揮者については無期又は3年以上の禁錮、諸般の職務従事者については1年以上10年以下の禁錮。
付和随行者・単なる暴動参加者の法定刑は3年以下の禁錮。

以上から国務大臣衆議院議員林芳正および総理大臣衆議院議員岸田文雄は第99条憲法擁護遵守義務ある職責を果たさず、「国の統治機構を破壊し、又はその領土において国権を排除して権力を行使し」て憲法の規定に叛して憲法条文改変破壊する内乱罪首謀者であり、【首謀者 法定刑は死刑又は無期禁錮。】の

刑法に従って粛々と断罪処罰されるのである。
もちろん憲法9条違反の刑法81条外患誘致罪82条外国援助罪も加わり、法定刑は死刑のみであることも付記しておく。すべての公務員みなし公務員は刑訴法239条2項に従い職務上知り得た犯罪を告発しなければならない責務を負う。特別司法公務員は直ちに良心に従

い独立して国家反逆罪犯人を告発し逮捕し迅速に起訴して迅速に刑罰執行せねばならない神聖な責務を今すぐ果たせ。国家叛逆犯罪者に対する刑事司法公務執行は一瞬の遅れも許されないのだ。国家存亡の危急時だから。

それこそが立憲法治独立主権日本国家の法益「国民の身体生命と私有財産」を守る唯一の正しい司法公務なのである。

ここに書き込んでいる『憲法改正論者』の面々も、「摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」でなければ何を書いても自由だが、もし「摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」のいずれかまたは準公務員に所属する者であれば日本国内にあれば必ず内乱罪共謀共同正犯が適用されるからそれを忘れるなよ。w

 /////////////////////////
医者と弁護士はみなし公務員であるが国民の法益「身体生命と生活財産」を守らねばならない最も高度の善管注意義務を職務上科せられている、最高法規99条神聖な責務を負うのである。
しかるに精神科と産婦人科は医師でもなければ医学者でもなく治療者でもない純然たる殺人専門重大刑事犯罪者であるにすぎない。
ヒポクラテスの誓いによって精神科と産婦人科と外科と美容整形は完全に医の倫理に欠けた組織的殺人罪の実行犯罪者であることが確定した。
シンガーソングライター・萩原美咲さん 22歳で急逝
asyura2.com/18/genpatu50/msg/703.html#c12
12. 豊岳正彦[-8549] lkyKeJCzlUY 2022年6月24日 02:24:06 : UEtOe1mSZs : bnBlMHdpQlpqTWM=[77] 報告
▲△▽▼
汚職は刑法第25章違反すなわち「良心を捨てたもの同士の共謀組織犯罪」である。
ameblo.jp/hougaku-masahiko/entry-12749885863.html
【参政党】6月22日 文春砲、公安マーク、どんな圧力をかけられようとも私たちは真実を発信することを絶対にやめません【神谷宗幣 音質改良版】
youtube.com/watch?v=5osrzQEZ1yo
 豊岳正彦
公務員の汚職は刑法の国家反逆罪である。
日本国憲法はすべての公務員が「良心に従い独立して憲法と法律にのみ拘束されてその職権を行う」べく、
あらゆる公務執行に於いて厳重な「善良な管理者の注意義務」を尽くすように刑法罰を科して、
「神聖な責務」として公務執行を果たすことを定めている。
即ち日本国憲法は、独立した個人が「良心」にのみ従ってすべての行為を行うよう規定した、
万人共通の「良心」を護る最高法規憲法公務員特別刑法である。
憲法76条「すべて公務員(特別司法公務員裁判官検察官警察官含む)は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」
憲法15条「公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。
(二)すべて公務員は、全体の奉仕者であつて、一部の奉仕者ではない。」
憲法17条「何人も、公務員の不法行為により、損害を受けたときは、法律の定めるところにより、国又は公共団体に、その賠償を求めることができる。」
憲法18条「何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない。又、犯罪に因る処罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服させられない。」
憲法25条「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
(二)国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。」
(医師法第一条「医師は、医療及び保健指導を掌ることによつて公衆衛生の向上及び増進に寄与し、もつて国民の健康な生活を確保するものとする。」)
憲法31条「何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。」
憲法36条「公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。」
憲法41条「国会は、国権の最高機関であつて、国の唯一の立法機関である。」
憲法64条「国会は、罷免の(刑事告発)訴追を受けた裁判官(特別司法公務員検察官含む)を(刑事)裁判するため、両議院の議員で組織する弾劾(刑事)裁判所を設ける。 弾劾に関する事項は、法律でこれを定める。」
憲法81条「最高裁判所は、一切の法律、命令、規則又は処分が憲法に適合するかしないかを決定する権限を有する終審裁判所である。」
憲法98条「この憲法は、国の最高法規であつて、その条規に反する法律、命令、詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を有しない。
(二)日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする。」
憲法99条「摂政総理大臣及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する(刑法最高法規の)義務を負ふ。」
日本国憲法前文
「 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、
平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。
われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、
政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、
自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。」
これが特別刑法日本国憲法と特別刑法日本国医師法である。
汚職は「良心を捨てたもの同士が共謀して無法行為を行う」共犯組織犯罪である。
故に公務員と医者の汚職はともに最高法規特別刑法の極刑国家反逆罪で裁かれるのである。
【犯罪の告発と公務員犯罪告発責務】
刑事訴訟法239条「何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる。
(二)官吏又は公吏は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」
日本国憲法は仏法だから「罪を憎んで人を憎まず」
慚愧して懺悔すれば罪は永遠に消滅する。
あらゆる極刑で刑の減免は自首自白のみ。
犯罪者が自首して自白すれば執行猶予1年の極刑判決が下るであろう。
これが華厳経転輪王裁判である。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
_________________________________________________________________
13. 2022年6月24日 02:45:27 : VvVaa60fao : QUVKbXpkaFNhZ2s=[4] 報告
▲△▽▼
ワク原どころじゃないさー。
14. 豊岳正彦[-8554] lkyKeJCzlUY 2022年6月24日 03:33:35 : UEtOe1mSZs : bnBlMHdpQlpqTWM=[78] 報告
▲△▽▼
>>12
日本国憲法は仏法だから「罪を憎んで人を憎まず」
慚愧して懺悔すれば罪は永遠に消滅する。
あらゆる極刑で刑の減免は自首自白のみ。
犯罪者が自首して自白すれば執行猶予1年の極刑判決が下るであろう。
これが華厳経転輪王裁判である。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
 
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「精神科は殺人常習犯罪科であり医師でも医学でもない」
asyura2.com/18/genpatu50/msg/703.html#c17
17. 2023年5月21日 19:27:04 : 4WUf3IUh9E : V0k5NUdQVWszRzI=[8] 報告
▲△▽▼
不整脈で心療内科や精神科に回されて薬投与されると本当に危ない。
女優の星由里子さんの死因も当初の発表では心房細動及び肺水腫だった。
しばらくして後から死因が変更されたようだ。心房細動及び肺がんに。
肺水腫は水分たまったのが画像で白く映るから肺がんが進行したと誤診。
心房細動→肺水腫って心臓が働きすぎの状態が比較的長く続いた後起きる。
コロナにされてしまって集中治療室に入った元楽天の梨田さんも心房細動。
水泳のリオ金メダルの荻野公介さんも動いたら死ぬなんて言ってた。
甲状腺やられると心臓も危険だし肝臓もはれ上がってしまう人が多いかも。
甲状腺機能亢進症で搬送されて甲状腺の働きを抑える薬などで劇症肝炎になって
多臓器不全んで若い人でさえも亡くなってますから。
 
//////////////////////////

6月19日別府北浜公園街頭演説後編 参政党大分支部長 重松ゆうこ 食育 教育 農業 重松雄子 重松ゆう子 大分県

 

 

 

仏心無我平等忘己利他武士道真日本人の世俗最高法規は政教分離戦争放棄日本国憲法である。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/600.html

ウクライナが自国民を2014年から軍事テロ攻撃して虐殺していた安倍総理の知ってた事実は日本NHKマスコミ売国戦争犯罪者が完全無視かw安倍総理は絶対にウクライナに一円も支援しなかった理由はウクライナがテロ国家でアゾフが支配してジェノサイドしていることを知ってたからだぜ。お前らマスごみは安倍ちゃんを殺したラームエマニュエルの手下の外患誘致罪イスラエルモサドNHKのスパイだよwアメリカのユダヤ人が日本に原爆を落として人体実験したのにお前ら売国奴は金のためにわざと忘れたふりをしてるのか。まあ英霊はお前ら売国奴に来てほしいとは思ってないだろう。過ちを何度でも繰り返す愚か者にw昭和天皇は死ぬまで大英帝国陸軍元帥だったから、沖縄にも靖国にも死ぬまで足を踏み入れることができなかった。聖徳太子の詔勅に従わぬ仏法僧三宝に帰依しない愚か者天皇は殺した相手の祟りを恐れるのさw後醍醐天皇のようにw

幼い子どもが軍服姿で「奉仕できます!」ロシアで加速する“軍国教育” 高校生の軍事訓練映像を独自入手【戦争と子どもたち】
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youtube.com/watch?v=JQdJBtpuS2g
豊岳正彦
麻生太郎よお前が取り入ってるラーマエマニュエルが安倍ちゃんを殺したんだからお前が日本人ならお前がなすべき一生の一大事は麻生家の全財産をはたいて奈良西大寺に世界一の安倍晋三阿弥陀如来金銅大仏を鋳造し世界一の大仏殿を全国の宮大工を集めて金に糸目をつけずに建立完成させることだ。
水道利権を外国に売っぱらってる場合じゃないぜ、愚か者が。下らん事やってると安倍晋三殺害の共犯として逮捕するぜ。麻生家を根こそぎぶっ潰すことになるがお前の自業自得だよ。もちろん吉田茂も子孫が絶えることになるがお前の自業自得だ。これが因果応報だ。
安倍晋三阿弥陀如来大佛鋳造大仏殿建築費用の金が足りんならドル国債400兆円売っ払って真水の600兆円国庫に取り戻せば1ドル50円以上の超円高になるから麻生セメントを輸出して外貨をたんまり稼いで大仏建立費用に充てろ。

日本国憲法は十七条憲法と同じなのだ。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html

十七条憲法は山岡鉄舟武士道と同じで、
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1

自衛隊五省は山岡鉄舟武士道の教え「修身二十則」そのものである。
ja.wikipedia.org/wiki/五省

一、至誠しせいに悖もとる勿なかりしか
  真心に反する点はなかったか
一、言行げんこうに恥はづる勿なかりしか
  言動に恥ずかしい点はなかったか
一、氣力きりょくに缺かくる勿なかりしか
  精神力は十分であったか
一、努力どりょくに憾うらみ勿なかりしか
  十分に努力したか
一、不精ぶしょうに亘わたる勿なかりしか
  最後まで十分に取り組んだか

香川縣護國神社境内の五省の記された石碑
五省(ごせい)とは、旧大日本帝国海軍の士官学校である海軍兵学校(現在は呉市江田島海上自衛隊幹部候補生学校)において用いられた五つの訓戒。

国立国会図書館デジタルコレクション「鉄舟言行録」
修身二十則
dl.ndl.go.jp/pid/782095/1/21

一、うそいふ可からず候
二、君の御恩は忘る可からず候
三、父母の御恩は忘る可からず候
四、師の御恩は忘る可からず候
五、人の御恩は忘る可からず候
六、神仏並に長者を粗末にす可からず候
七、幼者をあなどる可からず候
八、己れに心よからざることは、他人に求む可からず候
九、腹を立つるは、道にあらず候
十、何事も不幸を喜ぶ可からず候
十一、力の及ぶ限りは、善き方につくす可く候
十二、他をかへりみずして、自分の善き事ばかりす可からず候
十三、食するたびに、かしょくのかんなんを思ふ可しすべて草木土石にても、粗末にす可からず候
十四、殊更に着物をかざり、或はうはべをつくらふものは、心ににごりあるものと心得ふ可く候
十五、禮儀を亂る可からず候
十六、何時何人に接するも、客人に接する様に心得ふ可く候
十七、己れの知らざる事は、何人にてもならふ可く候
十八、名利の爲めに、學問技藝す可からず候
十九、人にはすべて、能、不能あり、いちがゐに人をすて、或は、わらふ可からず候
二十、己れの善行を、ほこりがほに、人に知らしむ可からず、すべて我心に耻ぢざるに務む可く候
     嘉永三年庚戌正月行年十五才の春謹記
     小野鐵太郎


参考
sakazen.co.jp/posibig/lifestyle/10186

ameblo.jp/ikkou8/entry-12613368646.html

ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%B2%A1%E9%89%84%E8%88%9F

ロシアは武士道修身教育を国民老若男女の教えとして実行しているに過ぎない。
それは専守防衛戦争放棄日本国憲法と同じものであり、
釈尊の教え七不衰法と同じものである。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/25.html

hougakumasahiko.muragon.com/entry/135.html

ここに国家を栄えさせる七つの教えがある。
 一つには、国民はしばしば会合をして政治を語り、国防を厳(げん)にして自ら守り、
 二つには、上下心を一つにして相和し、ともに国事を議し、
 三つには、国風を尊んでみだりにあらためず、礼を重んじ義を尊び、
 四つには、男女の別を正し、長幼の序を守って、よく社会と家庭の純潔を保ち、
 五つには、父母に孝し、師長に仕え、
 六つには、祖先の祭壇をあがめて祭儀を行い、
 七つには、道を尊び徳をあがめ、徳の高い師について教えを仰ぎ、厚く供養することである。
 どんな国でも、
この七つの教えをよく守って破ることがないならば、
その国の栄えることは疑いがなく、
外国の侮(あなど)りを受けることはないであろう。

武士道ご先祖菩薩幣原喜重郎公が三宝帰依し忘己利他無我平等仏心で書き上げた、
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c19
主権在民政教分離未来永劫戦争放棄日本国憲法最高法規において、
天皇以外は全員ただの日本国民だから日本国民は全員憲法76条と14条に従い日本国憲法を熟知して尊重し擁護せねばならぬ。
三宝帰依日本人にとって世俗の最高法規は「良心に従い独立して戦争を永久放棄する」日本国憲法だけである。
父母の恩でこの世に生まれた人間たる者はみな己れの心をよくよく顧みよ。

仏心無我平等忘己利他武士道真日本人の世俗最高法規は政教分離戦争放棄日本国憲法である。

 仏心無我平等忘己利他武士道真日本人の世俗最高法規は政教分離戦争放棄日本国憲法である。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/600.html

ウクライナが自国民を2014年から軍事テロ攻撃して虐殺していた安倍総理の知ってた事実は日本NHKマスコミ売国戦争犯罪者が完全無視かw安倍総理は絶対にウクライナに一円も支援しなかった理由はウクライナがテロ国家でアゾフが支配してジェノサイドしていることを知ってたからだぜ。お前らマスごみは安倍ちゃんを殺したラームエマニュエルの手下の外患誘致罪イスラエルモサドNHKのスパイだよwアメリカのユダヤ人が日本に原爆を落として人体実験したのにお前ら売国奴は金のためにわざと忘れたふりをしてるのか。まあ英霊はお前ら売国奴に来てほしいとは思ってないだろう。過ちを何度でも繰り返す愚か者にw昭和天皇は死ぬまで大英帝国陸軍元帥だったから、沖縄にも靖国にも死ぬまで足を踏み入れることができなかった。聖徳太子の詔勅に従わぬ仏法僧三宝に帰依しない愚か者天皇は殺した相手の祟りを恐れるのさw後醍醐天皇のようにw

幼い子どもが軍服姿で「奉仕できます!」ロシアで加速する“軍国教育” 高校生の軍事訓練映像を独自入手【戦争と子どもたち】
TBS NEWS DIG Powered by JNN
youtube.com/watch?v=JQdJBtpuS2g
豊岳正彦
麻生太郎よお前が取り入ってるラーマエマニュエルが安倍ちゃんを殺したんだからお前が日本人ならお前がなすべき一生の一大事は麻生家の全財産をはたいて奈良西大寺に世界一の安倍晋三阿弥陀如来金銅大仏を鋳造し世界一の大仏殿を全国の宮大工を集めて金に糸目をつけずに建立完成させることだ。
水道利権を外国に売っぱらってる場合じゃないぜ、愚か者が。下らん事やってると安倍晋三殺害の共犯として逮捕するぜ。麻生家を根こそぎぶっ潰すことになるがお前の自業自得だよ。もちろん吉田茂も子孫が絶えることになるがお前の自業自得だ。これが因果応報だ。
安倍晋三阿弥陀如来大佛鋳造大仏殿建築費用の金が足りんならドル国債400兆円売っ払って真水の600兆円国庫に取り戻せば1ドル50円以上の超円高になるから麻生セメントを輸出して外貨をたんまり稼いで大仏建立費用に充てろ。

日本国憲法は十七条憲法と同じなのだ。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html

十七条憲法は山岡鉄舟武士道と同じで、
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1

自衛隊五省は山岡鉄舟武士道の教え「修身二十則」そのものである。
ja.wikipedia.org/wiki/五省

一、至誠しせいに悖もとる勿なかりしか
  真心に反する点はなかったか
一、言行げんこうに恥はづる勿なかりしか
  言動に恥ずかしい点はなかったか
一、氣力きりょくに缺かくる勿なかりしか
  精神力は十分であったか
一、努力どりょくに憾うらみ勿なかりしか
  十分に努力したか
一、不精ぶしょうに亘わたる勿なかりしか
  最後まで十分に取り組んだか

香川縣護國神社境内の五省の記された石碑
五省(ごせい)とは、旧大日本帝国海軍の士官学校である海軍兵学校(現在は呉市江田島海上自衛隊幹部候補生学校)において用いられた五つの訓戒。

国立国会図書館デジタルコレクション「鉄舟言行録」
修身二十則
dl.ndl.go.jp/pid/782095/1/21

一、うそいふ可からず候
二、君の御恩は忘る可からず候
三、父母の御恩は忘る可からず候
四、師の御恩は忘る可からず候
五、人の御恩は忘る可からず候
六、神仏並に長者を粗末にす可からず候
七、幼者をあなどる可からず候
八、己れに心よからざることは、他人に求む可からず候
九、腹を立つるは、道にあらず候
十、何事も不幸を喜ぶ可からず候
十一、力の及ぶ限りは、善き方につくす可く候
十二、他をかへりみずして、自分の善き事ばかりす可からず候
十三、食するたびに、かしょくのかんなんを思ふ可しすべて草木土石にても、粗末にす可からず候
十四、殊更に着物をかざり、或はうはべをつくらふものは、心ににごりあるものと心得ふ可く候
十五、禮儀を亂る可からず候
十六、何時何人に接するも、客人に接する様に心得ふ可く候
十七、己れの知らざる事は、何人にてもならふ可く候
十八、名利の爲めに、學問技藝す可からず候
十九、人にはすべて、能、不能あり、いちがゐに人をすて、或は、わらふ可からず候
二十、己れの善行を、ほこりがほに、人に知らしむ可からず、すべて我心に耻ぢざるに務む可く候
     嘉永三年庚戌正月行年十五才の春謹記
     小野鐵太郎


参考
sakazen.co.jp/posibig/lifestyle/10186

ameblo.jp/ikkou8/entry-12613368646.html

ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%B2%A1%E9%89%84%E8%88%9F

ロシアは武士道修身教育を国民老若男女の教えとして実行しているに過ぎない。
それは専守防衛戦争放棄日本国憲法と同じものであり、
釈尊の教え七不衰法と同じものである。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/25.html

hougakumasahiko.muragon.com/entry/135.html

ここに国家を栄えさせる七つの教えがある。
 一つには、国民はしばしば会合をして政治を語り、国防を厳(げん)にして自ら守り、
 二つには、上下心を一つにして相和し、ともに国事を議し、
 三つには、国風を尊んでみだりにあらためず、礼を重んじ義を尊び、
 四つには、男女の別を正し、長幼の序を守って、よく社会と家庭の純潔を保ち、
 五つには、父母に孝し、師長に仕え、
 六つには、祖先の祭壇をあがめて祭儀を行い、
 七つには、道を尊び徳をあがめ、徳の高い師について教えを仰ぎ、厚く供養することである。
 どんな国でも、
この七つの教えをよく守って破ることがないならば、
その国の栄えることは疑いがなく、
外国の侮(あなど)りを受けることはないであろう。

武士道ご先祖菩薩幣原喜重郎公が三宝帰依し忘己利他無我平等仏心で書き上げた、
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c19
主権在民政教分離未来永劫戦争放棄日本国憲法最高法規において、
天皇以外は全員ただの日本国民だから日本国民は全員憲法76条と14条に従い日本国憲法を熟知して尊重し擁護せねばならぬ。
三宝帰依日本人にとって世俗の最高法規は「良心に従い独立して戦争を永久放棄する」日本国憲法だけである。
父母の恩でこの世に生まれた人間たる者はみな己れの心をよくよく顧みよ。

2023年8月11日金曜日

われは海の子  父母未生因縁

 われは海の子   父母未生因縁

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 「われは海の子」実は軍歌だった?戦争中に生まれた童謡の歌詞の意味を考察utaten.com/specialArticle/index/7660

明治時代に生まれた童謡『われは海の子』は、日本の歌百選に選ばれた名曲です。夏らしい鮮やかな海の風景と少年の成長を描く歌詞の意味を詳しく紐解きます。
童謡『われは海の子』は明治43年発行の『尋常小学読本唱歌』で発表された文部省唱歌。
2007年には日本の歌百選に選出された日本を代表する曲の1つです。
作詞者・作曲者ともに長らく不明とされていましたが、当時新聞記者でのちに児童文学者となった宮原晃一郎が文部省の新体詩懸賞募集に応募した詩に曲がつけられ、国文学者の芳賀矢一が編曲したようです。
宮原晃一郎の出身地である鹿児島市の祇園之洲公園の海辺には歌碑が立てられています。
この楽曲は教科書には3番まで掲載されていますが、実は元々は7番までありました。
しかし、4番以降の歌詞の国防思想や軍艦などのフレーズが戦争をイメージさせるため、終戦後に全ての軍歌を禁止していた連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の指示により削除されました。
歌い続けられてきた歌詞がどのような内容なのか、意味を考察していきましょう。
浜辺で育った少年の歌
われは海の子 歌詞
童謡
作詞 文部省唱歌
作曲 文部省唱歌
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我は海の子白波の
さわぐいそべの松原に
煙たなびくとまやこそ
我がなつかしき住家なれ
≪われは海の子 歌詞より抜粋≫
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1番の冒頭で「我は海の子」と歌われているように、これは浜辺で育った少年の歌です。
「白波のさわぐいそべの松原」は岩にぶつかり波しぶきが立つ海岸にある松林のことです。
「とまや(苫屋)」とは、菅や茅などを編んで作った苫で屋根をふいた粗末な家のこと。
海岸の松林に建つ煙の流れる粗末な家こそ、自分の懐かしい住家だと語っています。
自身が育った土地の景色を誇らしく思う少年の様子が見えてきますね。
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生れてしおに浴して
浪を子守の歌と聞き
千里寄せくる海の気を
吸いてわらべとなりにけり
≪われは海の子 歌詞より抜粋≫
----------------
2番では幼い頃の暮らしを振り返っています。
「生まれてしおに浴(ゆあみ)して」というフレーズは、産湯として海水に浸かっていたことを表しています。
これが実際のことかは分かりませんが、それだけ海が身近な存在だったことが垣間見えるでしょう。
また「浪(波)」の音を子守歌の代わりに聞きながら過ごしていたようです。
のどかな海の景色を前に寄せては返す波の音だけが聴こえてくる様子は、想像するだけで気持ちが良いですよね。
千里とも言えるほどはるか遠くから流れてくる海の力を吸い込んで、立派な少年になったものだと感慨深く感じています。
自然の風景が少年を成長させる
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高く鼻つくいその香に
不断の花のかおりあり
なぎさの松に吹く風を
いみじき楽と我は聞く
≪われは海の子 歌詞より抜粋≫
----------------
3番は現在の様子を描いているようです。
「不断の花」とはほぼ一年中咲き続ける花のことで、不断桜などが有名です。
強い磯の香りに混じって、絶え間なく咲く花の香りが漂ってきます。
「いみじき楽」とは「素晴らしい音楽」という意味です。
それで後半部分は、海辺の松林の中を吹く風の音が素晴らしい音楽のように聞こえると歌っていることが分かります。
自然の香りや音を感じながら元気に成長する少年の姿が映し出されますね。
ちなみに、4番以降の歌詞ではこの少年が身も心も鍛え上げられた青年となり、戦争に出ていく一生が描かれています。
つまり『われは海の子』とは本来、海の男が海の国である日本を護ろうと勇ましく歌う曲なのです。
風情ある日本の名曲を聴こう
明治時代から続く『われは海の子』には、海の雄大な風景とその地で育った少年のいきいきとした姿が綴られていました。
難しい言葉が多いですが、意味が分かると日本らしい情緒を感じる童謡ですよね。
ぜひ歌詞の風景を想像しながら聴いてみてください。
 
 
豊岳正彦
 
 

われは海の子 

https://douyou-shouka.himawari-song.com/warewa-uminoko/

1910年(明治43年)発行の文部省『尋常小学読本唱歌』で発表さた文部省唱歌。
2007年(平成19年)に日本の歌百選に選出。

作詞作曲者は不明だが、宮原晃一郎の原作を芳賀矢一が編曲したのではないかという説がある。

歌詞は7番まであったのですが、戦後に国防思想や軍艦など戦争をイメージさせるために、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の指示により歌詞が削られます。
1947年(昭和22年)以降、小学校では3番まで指導となりました。

もくじ

歌詞と歌詞の意味

JASRAC作品コード: 005-0980-9 によると歌詞の著作権は消滅していますので、歌詞を記載します。

古い言葉が多く使われているので、意味もわかりにくいです。教科書ではひらがなで表記されている部分も、漢字に置き換えながら解説していきます。

1番(われは海の子〜)

我は海の子 白浪の
騒ぐ磯辺の 松原に
煙たなびく 苫屋こそ
我が懐かしき 住家なれ

  • 磯辺:岩石の多い波打ち際
  • たなびく:横に漂っていく
  • 苫屋(とまや):粗末な家のこと。茅などを編んで作った「苫」を乗せた家

<歌詞の意味>

私は海の子供だ
波しぶきのあがる海岸の松林
煙が漏れて流れていく粗末な家は
私が住んでいた懐かしい家である

2番(生まれてしおに〜)

生れて潮に 浴して
浪を子守の 歌と聞き
千里寄せくる 海の気を
吸いて童と なりにけり

  • 潮に浴:海水の産湯
  • 童:少年

<歌詞の意味>

産まれたら海水で体を洗い
波の音を子守唄にして
はるか遠くから流れてくる海の力を吸い込み
立派な子供に成長したものだ

3番(高く鼻つく〜)

高く鼻つく 磯の香に
不断の花の 薫りあり
渚の松に 吹く風を
いみじき楽と 我は聞く

  • 不断:絶え間ないこと。不断花という季節問わずに花が咲く植物もあるらしい。
  • 渚:水際
  • いみじき楽:素晴らしい音楽

<歌詞の意味>

強い磯の香りの中に、
絶え間なく咲き続ける花の香りが混ざっている
海沿いの松林に吹き抜ける風の音は
素晴らしい音楽として私には聞こえてくる

4番(丈余のろかい〜)

丈余の櫓櫂 操りて
行手定めぬ 浪まくら
百尋千尋 海の底
遊びなれたる 庭広し

  • 丈余:丈=3Mの長さ。丈余で約3M。歌の中では、とても長いという意味。
  • 浪まくら:船の中で寝る。船旅。
  • 櫓櫂(ろかい):櫓と櫂。船をこぐ道具。ボートのオールに似ている。
  • 百尋千尋:尋は両手を広げた長さの単位。尋が百も千もあるので、とても長いという意。ここでは海の底を指すので、とても深いということ。

<歌詞の意味>

長いオールを操って
行く先を決めずに船旅に出る
とても深い海の底は
遊び慣れた広い庭のようである

5番(幾年ここに〜)

幾年ここに 鍛えたる
鉄より堅き 腕あり
吹く塩風に 黒みたる
肌は赤銅 さながらに

  • かいな=腕
  • 赤銅(しゃくどう):銅に金を混ぜた合金。赤銅色の肌はかなり黒に近い=相当日焼けをしている。

<歌詞の意味>

何年もここで鍛えているので
鉄のように固い腕になった
潮風が吹き 日焼けをし
黒くなった肌は赤銅のようだ

6番(浪にただよう〜)

浪に漂う 氷山も
来らば来れ 恐れんや
海まき上ぐる 竜巻も
起らば起れ 驚かじ

<歌詞の意味>

もし氷山が漂って来たとしても
来るなら来い、私は恐れない
海から竜巻が起こったとしても
起こるなら起こるが良い 私は驚かない

7番(いで大船に〜)

いで大船に 乗出して
我は拾わん 海の富
いで軍艦に 乗組みて
我は護らん 海の国

  • 拾わん:拾いましょう
  • 護らん:守りましょう
  • いで:さあ!いざ!の掛け声

<歌詞の意味>

さあ、大船に乗り
私は海産物を集めよう
いざ、軍艦に乗り
私は日本の国を守ろう

歌唱ポイント

海で逞しく育った男の歌です。力強く、勇ましく歌いましょう。
1小節の中の1拍目に、少しアクセントを置くと力強さが増すと思います。

情景がどんどん変化していきます。
子守唄や花の香りはなめらかに歌い、力強く活動する場面では力強く歌いましょう。

 
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父母恩重経
 hougakumasahiko.muragon.com/entry/6.html
仏説父母恩重経(和訓)
 
あとがき 法相宗管長薬師寺住職 高田 好胤
 私は常づね、父母恩重経を一人でも多くの人々に読んで頂きたいと願っています。
しかし、佛壇店をたずねても般若心経、阿弥陀経、観音経等の経本は必ずおかれていますが、父母恩重経をおいて下さっているお店はまだまだ少ないようです。
そこでお佛壇を扱っておられる方々にお会いするたびに、温かい世づくりのお手伝いの為にぜひ父母恩重経もそろえてもらいたい旨お願いをし続けてきました。
今回(昭和五十八年)、全日本宗教用具協同組合で父母恩重経を刊行され、それを各佛壇店において下さる由、大変有難い事だと喜んでいます。
 私は結婚式に招かれた時、必ず父母恩重経をお持ちして、新婚のお二人に差上げ、新婚旅行の道中、二人で心を合わせ、声を揃えて読んできてほしい。
そして帰ってからは座右の書の一冊に加えてもらいたいとお願いしています。
皆さんお読みになってきて下さるようで、新婚旅行の旅先から情景描写などをまじえてのお礼状を頂きます。
中には「こんなお経を読まされたばっかりに楽しかるべき新婚旅行が涙の旅行になってしまいました」と恨み状めいたものを手にする事もあります。
けれども私は「よかったなあ」と喜びの気持ちで読ませてもらっています。
親の恩の尊さを身近に説いたこのお経を、新婚の夫婦がいっしょに読んで催してくれるその涙は、人の心の中にその本質としてだれもが授かっているやさしさ、温かさに目ざめてもらったあらわれの涙であることがとてもうれしいのです。
ですから、どのお礼状も最後には「この涙は二人が生涯忘れてはならない大切な涙であると思いました」といった意味の言葉で結ばれているのが常です。
こうしたお礼状を頂くたびに、新しい人生の門出を父母恩重経でお手伝いする事のできた満足感が私の胸を潤してくれます。
 ところでこのお経において親の苦労の具体的な姿は殆どが母の姿で説かれています。
お釈迦様のお母さま、摩耶夫人(まやぶにん)はお釈迦さまをお産みになって七日後に亡くなっておられます。
大変な難産だったのです。
そのせいか、父母恩重経の中に子供を産むときの母親は命がけである事を所をかえて二度も説かれています。
これはお釈迦様八十年のご生涯を通じてのご実感であったと思います。
こうしたご自分の命とひきかえに魂と肉体をこの世に生み出して下さったお母さまに何一つして差上げる事ができなかったお釈迦様のお気持ちが、お母さまに傾きっぱなしのままでこのお経が説かれている所以であると拝察されます。
同時にこのようにお釈迦さまがお母さまをお慕い続けられた飾り気のないおやさしいお気持ちがその底に流れているところに読む人の心を打つ所以があるのだと思います。
先年、父母恩重経を講義し、一冊にまとめて出版した本の題を「母」(徳間書店刊)とした理由もここにあります。
 諸人(もろびと)よ 思い知れかし 己(おの)が身の
  誕生の日は 母苦難(ははくなん)の日
 これはよみ人しらずのお歌ですが、まさに父母恩重経の精神(こころ)さながらの一首であります。(水戸黄門光圀公の作:豊岳正彦補記)
 私は両親の命日と自分の誕生日に父母恩重経を読誦(どくじゅ)しております。
毎年三月二十三日、母の祥月命日には六つ年上の姉と位牌を前に読誦致します。
やはり姉の方が早く声をつまらせてしまいます。
するとそれにつりこまれて私も胸に熱いものがこみ上げてきて、最後は共にとぎれとぎれに読み終えるのがやっとです。
はらからの情愛に心潤さずにおかないのがこのお経であります。
また、「父母恩重経は私にとって、生前親不孝を重ねた懺悔のお経であります」とおっしゃられる方もおられます。
どうか皆さん方もご両親在(おわ)しまさぬ場合、ご命日に兄弟姉妹(ごきょうだい)でこのお経を読誦して頂きたい、
そしてはらからの情愛に心潤され合(お)うて頂きたいと思います。
幸いご両親ご健在の方は自分の誕生日に読誦して、人の心の初心にかえる感動の涙に心洗われて頂きたいと思います。
「大孝は終身父母を慕う。」(命ある限りいついつ迄も両親を慕い続ける事、それは真(まこと)の親孝行である)
これは中国の思想家、孟子さまのお言葉です。
孔子さまも孝経の中で、
「孝は徳の本なり。教への由(よ)って生ずる所なり(親孝行はすべての道徳の源であり、これなくして教育は成り立たない)」と教えて下さっています。
孝謙天皇の天平宝字元年(西紀七五七年)、天皇は各家庭に孝経をおいて読むようにとの勅を発しておられます。
以来、明治に至る迄、孝経は国民必読の書でありました。
私共が子供の頃はまだ孝経や論語の教えが学校で教えられていました。
それによって東洋的な無我と智恵、そして日本人のあたたかな宗教的情操の涵養が学校教育の場でいただくことができていました。
けれどもこれが涵養は学校教育の場から追放されているが如きが今日の現状です。
青少年非行化をふくめて各種もろもろの問題の大きな原因がこのあたりにあることに気づいてほしいものです。
それであるだけにどうか家族揃って父母恩重経を読誦していただき、はらからの情愛に心潤され合うていただきたい、
また人の心の初心に帰った感動の涙に心洗われていただきたいとひたすらに願いつつ、
全日本宗教用具協同組合で父母恩重経を刊行され、広く世にひろめていただく事に諸手(もろて)をあげて賛意を表します。
 また、このお経のお話を申上げるときよく、「このお経が感恩・報恩の歌のお経ですか」とのおたずねを受けます。
そうですこのお経がまさしく感恩・報恩の歌のお経なのです。
この感恩の歌、報恩の歌は修養団の講師であり、また青少年の健全なる育成に生涯をささげ、昭和五十七年三月二十三日に九十六歳の天寿を全うされた竹内浦次翁の作になるものです。
翁がさる年慈愛深き御尊母がみまかられませし時に悲哭の思ひを父母恩重経に託しておつくりになりましたのがこの歌です。
 旧制師範学校などで愛唱され、その訓導を受けたひとびとに語りつがれています。
どうかみなさまがたこの歌を黙読だけではなく声に出して朗読また御唱和をなさっていただき、潤はしい情操の養いの糧資を得ていただくことをお願いいたします。
                              合掌
この父母恩重経は永田文昌堂のご好意により同社編集部編纂の和訓を引用させていただきました。
昭和五十八年六月二十七日 発行
平成十九年四月一日 印刷
発行者
全日本宗教用具協同組合
〒104-0061
東京都中央区銀座七丁目14-3
TEL(03)3546-8550
FAX(03)3546-8551
銀行振込
三菱東京UFJ銀行 銀座通支店 189695
みずほ銀行 銀座通支店 2088398
郵便振替
00100-4-717976

2023年8月10日木曜日

2011.7.17北上祝祭3

 

 

官吏公吏は私欲を捨てて真心こめて礼を整え日本国家と万国国民に奉公せよ。
asyura2.com/13/senkyo158/msg/472.html#c187
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スプートニク【視点】自動車の対露輸出規制 消費者のみならず日本企業も苦しむ
日本は8月9日から、ガソリン車、ディーゼル車、それにすべての電気自動車(EV)、ハイブリッド車とプラグインハイブリッド車と中古車の対ロシア輸出を禁止する。
https://twitter.com/lyuzhngyn1/status/1689103252431007744
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ビッグモーター問題で「新たな疑惑」…『閉店した』店舗の街路樹を市が調査 浜松市 - LOOK 静岡朝日テレビ https://look.satv.co.jp/_ct/17646882
全国で問題となっている中古車販売大手ビッグモーターの「街路樹の不正撤去」。静岡県内でかつて店舗があった場所で新たな疑惑が浮上しています。 保険金の不正請求
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十七条憲法
http://hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
五にいう。
官吏たちは饗応や財物への欲望をすて、訴訟を厳正に審査しなさい。庶民の訴えは、1日に1000件もある。1日でもそうなら、年を重ねたらどうなろうか。このごろの訴訟にたずさわる者たちは、賄賂(わいろ)をえることが常識となり、賄賂(わいろ)をみてからそ
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の申し立てを聞いている。すなわち裕福な者の訴えは石を水中になげこむようにたやすくうけいれられるのに、貧乏な者の訴えは水を石になげこむようなもので容易に聞きいれてもらえない。このため貧乏な者たちはどうしたらよいかわからずにいる。そうしたことは官吏としての道にそむくことである。
/
六にいう。悪をこらしめて善をすすめるのは、古くからのよいしきたりである。そこで人の善行はかくすことなく、悪行をみたらかならずただしなさい。へつらいあざむく者は、国家をくつがえす効果ある武器であり、人民をほろぼすするどい剣である。またこびへつらう者は、上にはこのんで下の者の過失を
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いいつけ、下にむかうと上の者の過失を誹謗(ひぼう)するものだ。これらの人たちは君主に忠義心がなく、人民に対する仁徳ももっていない。これは国家の大きな乱れのもととなる。

十一にいう。
官吏たちの功績・過失をよくみて、それにみあう賞罰をかならずおこないなさい。近頃の褒賞はかならずしも功
/
績によらず、懲罰は罪によらない。指導的な立場で政務にあたっている官吏たちは、賞罰を適正かつ明確におこなうべきである。

八にいう。
官吏たちは、早くから出仕し、夕方おそくなってから退出しなさい。公務はうかうかできないものだ。一日じゅうかけてもすべて終えてしまうことがむずかしい。した
/
がって、おそく出仕したのでは緊急の用に間にあわないし、はやく退出したのではかならず仕事をしのこしてしまう。

十三にいう。
いろいろな官職に任じられた者たちは、前任者と同じように職掌を熟知するようにしなさい。病気や出張などで職務にいない場合もあろう。しかし政務をとれるときにはなじん
/
で、前々より熟知していたかのようにしなさい。前のことなどは自分は知らないといって、公務を停滞させてはならない。

十五にいう。
私心をすてて公務にむかうのは、臣たるものの道である。およそ人に私心があるとき、恨みの心がおきる。恨みがあれば、かならず不和が生じる。不和になれば私心で公務
/
をとることとなり、結果としては公務の妨げをなす。恨みの心がおこってくれば、制度や法律をやぶる人も出てくる。第一条で「上の者も下の者も協調・親睦の気持ちをもって論議しなさい」といっているのは、こういう心情からである。
/
七にいう。
人にはそれぞれの任務がある。それにあたっては職務内容を忠実に履行し、権限を乱用してはならない。賢明な人物が任にあるときはほめる声がおこる。よこしまな者がその任につけば、災いや戦乱が充満する。世の中には、生まれながらにすべてを知りつくしている人はまれで、よくよく心がけて
/
聖人になっていくものだ。事柄の大小にかかわらず、適任の人を得られればかならずおさまる。時代の動きの緩急に関係なく、賢者が出れば豊かにのびやかな世の中になる。これによって国家は長く命脈をたもち、あやうくならない。だから、いにしえの聖王は官職に適した人をもとめるが、人のために官職を
/
もうけたりはしなかった。

十にいう。
心の中の憤りをなくし、憤りを表情にださぬようにし、ほかの人が自分とことなったことをしても怒ってはならない。人それぞれに考えがあり、それぞれに自分がこれだと思うことがある。相手がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思っても
/
相手はよくないとする。自分はかならず聖人で、相手がかならず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。そもそもこれがよいとかよくないとか、だれがさだめうるのだろう。おたがいだれも賢くもあり愚かでもある。それは耳輪には端がないようなものだ。こういうわけで、相手がいきどおっていたら
/
むしろ自分に間違いがあるのではないかとおそれなさい。自分ではこれだと思っても、みんなの意見にしたがって行動しなさい。
/
九にいう。
真心(信)は人の道の根本である。何事にも真心がなければいけない。事の善し悪しや成否は、すべて真心のあるなしにかかっている。官吏たちに真心があるならば、何事も達成できるだろう。群臣に真心がないなら、どんなこともみな失敗するだろう。
/
十四にいう。
官吏たちは、嫉妬の気持ちをもってはならない。自分がまず相手を嫉妬すれば、相手もまた自分を嫉妬する。嫉妬の憂いははてしない。それゆえに、自分より英知がすぐれている人がいるとよろこばず、才能がまさっていると思えば嫉妬する。それでは500年たっても賢者にあうことはできず、1000
/
年の間に1人の聖人の出現を期待することすら困難である。聖人・賢者といわれるすぐれた人材がなくては国をおさめることはできない。

十六にいう。
人民を使役するにはその時期をよく考えてする、とは昔の人のよい教えである。だから冬(旧暦の10月~12月)に暇があるときに、人民を動員すればよい。
/
春から秋までは、農耕・養蚕などに力をつくすべきときである。人民を使役してはいけない。人民が農耕をしなければ何を食べていけばよいのか。養蚕がなされなければ、何を着たらよいというのか。

十二にいう。
国司・国造は勝手に国民から
/
税をとってはならない。国に2人の君主はなく、(国)家にとって2人の主人などいない。国内のすべての人民にとって、王(国民)だけが主人である。役所の官吏は任命されて政務にあたっているのであって、みな王の臣下である。どうして公的な徴税といっしょに、人民から私的な徴税をしてよいものか。
/
十七にいう。
物事は独りで判断してはいけない。必ず皆で論議して判断する。些細な事は、必ずしも皆で論議しなくてよい。ただ重大な事柄を論議する時は、判断を誤ることもあるかもしれない。その時皆で検討すれば、道理にかなう結論がえられよう。
/
四にいう。
政府高官や一般官吏たちは、礼の精神を根本にもちなさい。人民をおさめる基本は、かならず礼にある。上が礼法にかなっていないときは下の秩序はみだれ、下の者が礼法にかなわなければ、かならず罪をおかす者が出てくる。それだから、群臣たちに礼法がたもたれているときは社会の秩序も
/
みだれず、庶民たちに礼があれば国全体として自然におさまるものだ。

一にいう。
和をなによりも大切なものとし、いさかいをおこさぬことを根本としなさい。人はグループをつくりたがり、悟りきった人格者は少ない。それだから、君主や父親のいうことにしたがわなかったり、近隣の人たちともうまく
/
いかない。しかし上の者も下の者も協調・親睦(しんぼく)の気持ちをもって論議するなら、おのずからものごとの道理にかない、どんなことも成就(じょうじゅ)するものだ。

二にいう。
あつく三宝(仏教)を信奉しなさい。3つの宝とは仏・法理・僧侶のことである。それは生命ある者の最後のよりどころであり
/
すべての国の究極の規範である。どんな世の中でも、いかなる人でも、この法理をとうとばないことがあろうか。人ではなはだしくわるい者は少ない。よく教えるならば正道にしたがうものだ。ただ、それには仏の教えに依拠しなければ、何によってまがった心をただせるだろうか。

三にいう。
王(国民)の命
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令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがいなさい。君主はいわば天であり、臣下は地にあたる。天が地をおおい、地が天をのせている。かくして四季がただしくめぐりゆき、万物の気がかよう。それが逆に地が天をおおうとすれば、こうしたととのった秩序は破壊されてしまう。そういうわけで、君主が
/
いうことに臣下はしたがえ。上の者がおこなうところ、下の者はそれにならうものだ。ゆえに王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがえ。謹んでしたがわなければ、やがて国家社会の和は自滅してゆくことだろう。

http://asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c325
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「全ては日本人国家資格者の良心にかかっている」
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c325
医師免許弁護士免許歯科医師免許獣医医師免許放射線技師看護師薬剤師検査技師放射能取り扱い免許麻薬施用免許危険物取り扱い免許介護士救命救急士農業免許漁業免許畜産業免許消防士自衛官海上保安官道交法運転免許船舶操縦免
/
許航空機操縦免許各種整備士免許調理師免許旅館業免許劇物取り扱い免許不動産取引免許税理士会計士社会保険労務士行政書士建築士不動産鑑定士建設工事各種免許産廃業免許水道水質管理士電信電気事業者免許電力事業者免許教職免許その他諸々の国家資格保有者は憲法15条全体奉仕責務を負うみなし公務員で
/
ある。公務員とみなし公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。日本国憲法最高法規99条で、「天皇または摂政、国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」に、「この憲法を尊重し擁護する義務」を負わせた。「その他の公務員」にみなし公務員を明らかに含めている。すなわちみなし公務員も裁判官と
/
ともにこの憲法を尊重し擁護する義務を負う。
あらゆる人間の活動は表面から見れば皆同じである。天皇も死刑囚も息を吸い食物を食べて言動し睡眠する。その活動すべてに人間として全く違いは無い。これはおのおの体が異なってもその体で生きようとする心が皆同じだからである。心が身体活動を決めてい
/
る。これはあらゆる生物において皆同じである。動物には言葉が無く法律が無いが社会を造って生活することに何の支障も無い。これは動物に良心だけしかないからである。日本国憲法76条「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」そして裁判官は憲法
/
99条公務員であるから、最高法規99条は「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員とみなし公務員は、すべてその良心に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束されることによってこの憲法を尊重し擁護する義務を」果たすことができる。すなわち全て日本国民はおのお
/
の独立して、その良心にしたがってこの憲法及び法律にのみ拘束されてあらゆる活動を行い、この憲法を尊重し擁護する最高度の義務を果たさなければならない。これが最高法規99条の「神聖な責務」である。
みなし公務員と公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。
刑訴法239条2項「官吏または公吏は、
/
その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」
すなわち最高法規99条に従う刑訴法239条は、「すべて摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員みなし公務員は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」神聖な
/
責務を表す。
もし日本国民が「良心を捨てて一部に奉仕する」憲法76条違反憲法15条違反の「汚職犯罪」を行えば、直ちに刑法極刑で処罰されると罪刑法定日本国六法全書に書いてある。日本国民にとって最も重要なのは「良心」であることはすでに論を俟たない。
良心あるみなし公務員日本人各位は、自分の
/
職務と関連した汚職犯罪が政府や大企業で行われていると思量するときは、直ちに独立して汚職犯罪告発し、犯罪者を捕まえて罪刑法定で断罪してください。それがこの国を主権で治める国王主権者国民の「神聖な責務」です。

国家資格保有者は日本人としてその良心に従い独立して政府と大企業の汚職犯罪を
/
刑訴法239条2項責務を果たし告発せよ。
このように独立した日本人国家資格者の良心で刑訴法239条2項の憲法責務を果たすだけで日本国から汚職がなくなり戦争と原発事故がなくなれば、それが直ちに世界中から戦争と原発事故を消滅させて未来永劫平和な地球を出現させるのだ。
全ては心が作り出す。
日本
/
人一人一人の「良心」がこの世で宇宙に戦争の無い平和をもたらすのである。

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岸田総理に教えてやろうLGBTラームエマニュエルの本当の目的を。
マイナ保険証はラームエマニュエル悪魔王の日本人臓器売買精神科産婦人科美容外科拝金色欲殺人狂登録ウクライナウイグルシステムである。
豊岳正彦@lyuzhngyn1
https://twitter.com/lyuzhngyn1/status/1688008854364368896
こいつは今臓器売買しやすいような善良でだまされやすい企業や団体を物色して日本国内を治外法権で無料で無銭飲食無銭宿泊無銭旅行してるのさ。
ラーム・エマニュエル駐日米国大使@USAmbJapan
https://twitter.com/USAmbJapan/status/1687970742120615937
広島への原爆投下から78年を迎えました。今日は厳粛な追悼と平和への祈りを捧げる日です。日米同盟の強化、そして両国が共有するビジョンと、平和と繁栄を求めるわれわれの一致団結した思いの実現に向け、今まで以上に励んでいく気持ちを新たにしました。
引用ツイート
ラーム・エマニュエル駐日米国大使@USAmbJapan
·今日は、広島原爆78周年を記念するにあたり、厳粛な追悼と平和への祈りを捧げます。日本との同盟関係を強化し、共通のビジョンと平和と繁栄の一致した追求を実現することに、これまで以上に刺激を受けています。

ぴら太@pirata_mtb
https://twitter.com/pirata_mtb/status/1687636933328203776
信頼回復?
まだやんのか?
これ以上好き勝手やるのいい加減にしてもらえないかな?
・豊岳正彦
岸田は人食い悪魔のラーマエマニュエルに自分の息子娘の臓器を全部生け贄に差し出したいのか。岸田の腹黒い腐った臓器は誰もほしがらんが息子娘と孫の臓器は

岸田ほど腐ってないから外国の人食い悪魔どものよいごちそうになる。マイナ保険証はエマニュエルの日本人臓器売買のための白血球HLA血液型個人データ収集目録臓器売買市場提出の道具なのだ。岸田の子孫は全滅するぜ、それがいやなら今すぐ日米地位協定破棄して即政治家やめて引退しろ。そしたらおまえ

だけは極刑執行を猶予してやる。全財産は没収するし、岸田の親族と政治関係者の全資産も没収し断罪するけど子孫の血脈は保たれる。日本国憲法がラーマエマニュエルを許さんから、日本国憲法が岸田の血脈を護ってやるだろう。まあおまえの勝手だ、好きにするがよい。日本国の主権者国王国民は六法全書で

坦々と国王の憲法15条下僕公務員の汚職犯罪を良心に従い罪刑法定六法で裁くだけだ。

319. 豊岳正彦[-16707] lkyKeJCzlUY 2023年8月06日 14:09:48
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c319
刑訴法
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c222
刑法極刑犯罪
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c135
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c138
林芳正のメガソーラー殺人兵器外患誘致国土不法売却汚職国家反逆罪証拠報道記事
ビッグモーター兼重の岩国基地補助金インサイダー汚職組織共謀共同正犯不正融資国家反逆汚職罪証拠報道記事
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c173
岩国市の特別司法公務員警察官検察官裁判官共謀共同正犯刑訴法239条2項犯罪告発責務違反職権乱用職務怠慢刑事司法公務不実執行汚職国家反逆罪有罪確定
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c222
岩国市の不動産業者による土地取引上の不正な偽計で法益を一方的に侵害する売買契約詐欺不動産業者柏原コーポレーションを刑訴法239条2項違反汚職して告発しない特別司法公務員警察検察裁判官とみなし公務員弁護士を全員共謀共同正犯国家反逆汚職罪で刑訴法239条告発する。
厚労省不法通達による医政局と医者共謀共同正犯の総務省消防隊救急搬送公務執行妨害殺人罪を告発する。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c228
(1945.8.14岩国大空襲爆弾密度世界一の非戦闘員市民徹底殺戮戦争犯罪)

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ラームエマニュエルがマイナ保険証を死んでも造りたいのは日本人の臓器を海外の金持ちに高値で売り飛ばすためだ。
臓器移植で最も大事なのは適合性で、それは1歳以上の白血球HLA血液型でわかる。
だから健康診断や入院時などにHLA血液型を勝手に無断で調べて登録しておけば海外から注文があったときすかさず適合者日本人を見つけて売買契約を結べるのだ。
あとは牧園に返信したとおり。↓
牧園@general_fand
blog:ameblo.jp/ericap1121/
おまえまだ病院を経営しているふりしてるな。(笑)
豊岳正彦返信
神村法雨
facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0Wuzv7qSfioJ4tA1SkntrtuoW5VN3m5BMx4fVdBus2moPmrbT27PSasHFqvWSM8K2l&id=100078272943689&comment_id=687281173213925&notif_id=1691099418751217&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif

世界中の人食い人種が日本人が食べて最もおいしい極上の肉質を持っていると激賞してるからねw
それは大昔から魏志倭人伝にも書いてある史実だ。
福永晋三先生が推理と実地調査で突き止めた史実である。「真実の仁徳天皇」ユーチューブあり。
youtube.com/watch?v=sG7paYq_Jfg

今最も日本人の敵であるラーマエマニュエルが日本中を回り巡って偽善の各地交流をしてるけど、エマニュエルの内政外交干渉をどう思う?
エマニュエルの目的が日本のマトリックス化だと思ってるなら大間違いだ。
エマニュエルは人食い人種だから本当の目的は臓器売買なのだ、世界一美味な日本人の。

エマニュエルは臓器売買本場中国と親しいしウクライナとも親しい。
乱交パーティやるくらい親しいw
で、臓器移植で一番大事な情報は何か?
白血球HLA血液型である。
これが一致すれば臓器移植が非常に成功しやすい。
日本人の肉質が大昔から一番人食い人種に激賞されているから臓器移植でも一番需要が

大きいのは日本人の臓器だ。
最も高額で取引できる。
大昔から日本人女子が世界中の奴隷市場で最も高額だった。
だからエマニュエルがいろんな内政外交干渉して次々に騒ぎを起こさせて日本をマトリックス化しようとしてるとみんなに思わせているのが、
エマニュエルNHKイスラエルモサド悪魔王の罠なの

さw
人食い臓器売買密売人エマニュエルの本当の目的は運転免許とか税金納入の電子化とか給付金の電子マネーなどじゃない。
1歳以上の赤ちゃんから100歳の年寄りまで全日本人の白血球HLA血液型dataをすべてAIで収集することさ。
こうしておけば世界中の金持ち臓器移植希望者に高額で最も貴重

な日本人臓器を適合させて売りつけることができるのだ。
この時に手先となって臓器移植するのが世界中の西洋医学の精神科と産婦人科と美容整形の外科医者なのさ。w
こいつらは医者じゃない拝金色欲に狂った偏執狂の切り裂きジャックだよ。
ブラックジャックと同じさw手塚治虫だけDSだ。弘兼憲司も。

ラームエマニュエルが全国行脚してるのは品定めのためだ。
いかに餌を撒くか?
今のうちに中国と関係が深い取引先企業に入社させて、マイナカード保険証に白血球HLA血液型のdataを会社の健診で採取する。
そして中国臓器移植市場に売りに出すのさ。
合致適合者が買い上げたら、会社に社員旅行で一週間

遊び放題の中国旅行をプレゼントする。
今ユーチューブで中国の観光地がやたら宣伝してるのはそのためだ。
日本人は貧困化してるから無料の中国観光旅行を断る者はいない。
で、1週間の30~40人程度の団体旅行中に、ターゲットが一人だけ事故で帰国できなくなって、冤罪食らって死刑になるのさ中国でw

こうして最も高額で取引される日本人の臓器が中国の密室で密かに切り刻まれて売り飛ばされる。
血の一滴も無駄にせず高値で売り飛ばす。
だからエマニュエルの本当の目的はマイナカードを保険証と完全に結びつけることなのさ。
それ以外の項目は犠牲にしても、保険証と紐づけすることだけは絶対に達成

しなくてはならない一神教の神様の言いつけだからw
これが悪魔の真実だよ。
秘密にしてるがバカだからすぐに見破ることができる。
日本人の良心は何でも知って何でも見通す仏の知恵般若だから。
良心に従って物事を他に左右されず一人で考えれば皆同じ知恵を得るだろう。
ご先祖様と同じように。

ご先祖様が日本人じゃない外国人なら無理かもしれんがw
ラーマエマニュエルは治外法権だから日本の六法では逮捕できないが、ビルゲイツは治外法権がないし、
エマニュエルの手下は全員日本国籍だから六法全書で全員国家反逆罪で逮捕して極刑で処罰できるのだ我々主権者国民日本国王が。
是が六法全書。
/

神村法雨
facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0XDoSPLk8ivB3Je4fvo4jc5jyDvkV6ZCELdLYVYJxGDhCyuJddZCEjkddAdgAk1czl&id=100078272943689&comment_id=265803692840802&notif_id=1691112149910591&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
ビル・ゲイツが慈善家だと信じている人にはこの動画の意味がわからないと思います。
なぜ?世界中でヒットしているのか?
それはたくさんの被害者がいるからです
新型コロナウイルスは存在証明がありません!
こわいのはウイルスではない!
薬やワクチンがこわいの

です!
これは人口削減計画が予定どおりに
実行中ということです!
目覚めよ日本人!ビル•ゲイツを刑務所へという歌が世界中で大ヒット
 豊岳正彦
その程度の小者じゃ無い。
軽井沢の地下に勝手に要塞化した秘密工場で日本人子女を誘拐してきてアどれのクロムを造っている疑いがある。

あどれのクロムは大昔から一神教悪魔モサドの手で作られていたが、チェルノブイリ原発事故ののちに原発地下に秘密工場を作って世界中から子供を誘拐してきてあどれのクロムを作っていた。
神は子羊の血と肉を最も好むから。
数年前からトランプとプーチンによりそれまでのあどれのクロム製造工場は次々

に暴かれた。
そこでエプスタイン島であどれのクロム中毒になったビルゲイツに命じて、日本の軽井沢に厳重な警護を付けた地下製造工場を建設した。
日本のNHKがイスラエルモサドDS悪魔大王に支配されているから、ビルゲイツに治外法権はないけどラームエマニュエルには二重の治外法権があるゆえ、

日本が最も秘密を護れると考えたのさモサドが。
それまで富士の裾野で富士通があどれのクロムを精製して製品を搬出していたが、トランプ派によって攻撃され破壊されたのでビルゲイツの軽井沢地下がその代替施設でもある。
しかし日本に良心に従う公務員が居れば日本人があどれのクロム製造工場を治外法

権のないビルゲイツを独立検察官職権逮捕して強制捜査で工場を摘発解体できるのだ。
すべては日本人特別司法公務員の「良心」にかかっているのだよ。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/598.html

ヒロクライムの中の人@tannokasa5
凄いですね
twitter.com/lyuzhngyn1/status/1687714224112644096
この世で最も生命にとって有害で危険な業種が電力会社だと言うことがこの動画で如実にわかる。送電線に引っかかって危機一髪だった。送電線は全て光ファイバーに切り替えて地中化しなければならない。また海底化しなければならない。もっと言えばそもそも電気など要らん。電気が無くて困るのは電化製品作って売ってるあほ会社だけだろNHKと。手術だって電気など無くても腕で全部手術して治してきた。電気で空を飛ぶ飛行機は皆無。そして電線が地上にあると生き物が皆送電線に引っかかって落ちて死ぬのだ。地上の送電線こそ百害あって一利なし。エアコンは原発と並ぶヒートアイランドの最大の原因だ。エアコンを捨てれば夏の気温は最高32度まで下がる。原発を廃炉すれば海水温が10度下がって魚が戻ってくる。たこでも猿でもわかる。自衛隊海上保安庁山岳救助隊の救難ヘリや飛行機が高圧線に引っかかって墜落して一度に10人以上の人命が失われる。人の命は地球より重い。地上送電電力会社は地球何個分もの賠償金を遺族に支払え。その費用を考えたら送電線を全部光ケーブルに変えて地中化海底化する費用など微々たる者だ。エアコンは家庭から排除せよ。ビルから全部撤去しろ。土の地面と街路樹を増やせば都会も今より15度気温が下がる。冷蔵庫も冷凍庫も要らん。テレビも要らん。戦前までそれで十分やってきた。だから誰も病気にならなくて元気だったのだ。電力会社が万病を造ってる最悪の病原体だ。電話は全部固定電話だけにせよ。携帯電話もスマホも要らん。急ぐなら電報を打て。電話で仕事はなにも出きんからな。これで可処分所得が倍になるのさw

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晴れてよし曇りてもよし富士の山
hougakumasahiko.muragon.com/entry/55.html
山岡鉄舟の考える武士道
山岡鉄舟
当HPは、武士道とは何ぞや?を考える事を目的としている。
しかし、現代人である我々がグダグダ考えても、所詮は武家文化の中にない人間の考える事。推測の域を出まい。
当HPの扱う時代は江戸中期頃としてあるが、実際武士をやってた人の意見を聞けるのであれば、これはもう幕末の人だろうが、我々が想像でモノを言うよりマシだろう。という事で、幕末の人であるが、山岡鉄舟さんの言行録の中から「四恩」を抜粋して紹介してみよう。
ikuji.g.ribbon.to/tesshuu.htm
___________
「四恩」
・・・・
山岡の武士道は、仏教の理より汲んだものである。
それも、その教理が真に人間の道を教え尽くされているからであるという。
まず、世人が人を教えるに、忠・仁・義・礼・智・信とか、節義・勇武・廉恥とか、或いは、剛勇・廉潔・慈悲・節操・礼譲など、言い様は様々であるが、これらを実践躬行する人を、一般に武士道を守る人というが、山岡もこれには同意であるとして、自分には尚、人に自信するところがあるという。
「人の、此の世の中に処するには、必ず大道を履行しなければならない。故に其の淵源を理解しなければならない。
其の道の淵源を知らんと欲せば、無我の境に入り、真理を理解し開悟せよ。
此処に於いて初めて無我の無我である事を悟るであろう。
これを覚悟すれば、恐らく四恩の鴻徳を奉謝する事に躊躇しないであろう。
これより武士道の要素であり震源である四恩の大要を物語るであろう。」

一、父母の恩
老幼男女の区別なく、各自で発現本所に立ち返ってみるがよい。
各自の体はみなこれ父母の遺体であって、しいて「我」なるものはない。
我々の体は皆総て父母の骨肉の分子である。
今もしこれを父母に返還してしまったならば、更に一物も「我」というべきもののある道理がない。
このように道理をわきまえてくれば、我が体は全部「我」のものでないという事が明瞭ではないか。
このようにしてようやく発育したのは、父母の恩愛の結合物であって、その結合物の活動するもの、すなわちこれが各自の体である。
故にその父母の恩愛の慈悲精神を除き去れば、只一つに「我」というもののあることはない。これがすなわち無我の真理ではないか。
このように論じくれば、各自が体、皮肉、支節、髪膚は今此処に一個として発現しておるも、深く其の理を窮めれば、これは皆、あげて父母身体の遺物と自覚するであろう。
各自この理を悟るならば、深く無我の理を悟り、父母の鴻恩を思えよ。実に広大無辺ではないか。
これらを悟ったならば、我が心身は常に父母の心身と覚悟し、決して他念があってはならない。これがすなわち武士道の発現である。これがすなわち転地道徳の根源である。人の大道である。
それゆえに我と父母とは別体の如くであるが、同心である。
この様にして同心一体の情をなして、共に共に現世を送るべきである。
これを名づけて父母の恩愛を奉謝するといわれている。
これをすなわち武士道と申す。

二、衆生の恩
我々の社会の状態を見られよ。
家族相寄り、僕従相集まり、互いに相愛する情により一家となり、一村、一郡、一国に及び、遂に広く東西万国に至るまで、たれか相助け、相頼むの因縁を持たないものは無い。
よくよくその相関連するところの情理を考究すれば、一人の一挙手一投足の所作も、その及ぼすところの影響は、世界東西に広がる事明瞭なる事である。
これらは既に今日の社会学などの証明するところである。
まずこのような因縁ある事を思えば、今自信と父母、親類家財を保持して、現世に安住するいわれは無始より以来、無量の一切衆生相寄り助け、共に愛護して、或いは父母となり、或いは子となってもって済世をまっとうするものである。
もし一切衆生が無いならば、例え一家であっても成立しないであろう。
親子何によって安穏を得るであろうか。
国家何によって成立することを得るであろうか。
この様にこの理を窮めくれば、兄弟・姉妹・親類・友達・僕婢・禽獣に至るまで、一切の有情(生類)は皆残らず父母の思いをなして、これに慈悲報恩の思いを忘れてはならない。
だから六道(天人、人間、畜生、阿修羅、餓鬼、地獄)の衆生は、皆これは我が父母と思わねばならぬ。
もし父母にして前生(前世)に我を教える事がなかったならば、どうして我今人間界に生を受けた善因を得る事が出来たろうか。
必ず三途に迷うて今日あるを得ず、我今父母の子となって前果福祉を持つ事を得たのは、全く前生宿善の因縁であって、これは即ち父母所生の恩、一切衆生の恩顧によっているのである。
この理を了解して常々衆生縁の慈悲をもって、一切衆生の恩顧なる事を心得て、報恩利斉の義を務めなければならぬ。

三、国王の恩
国王の恩について説明しようというについては、我ら日本人の最も耳を傾けて謹聴しなければならないところである。
然るに拙者が四恩という事を武士道の前提に説いておく事は、武士道発現の要素であるから、いずれも先ず、そのごく大要だけを示し置くのである。
鉄太郎謹んで釈尊の御説法を拝聴するに、一切の衆生「国王を以って根本と為す」事、恰もこれは殿堂の柱の様だとある。
一切衆生の善因は国王によって成立すべきものである。
もし国王の保護、恩愛がなかったならば、一切の善果は成立する事が出来ない。
況して一切の善王は前世既に菩薩の三聚浄戒を受持し給い、一切衆生を憐愛せられ給いし三世因果の功徳によって、その原因の果実として今この国王の尊報を得させ給いしものであると述べてある。
ああ、尊く畏れ多き次第ではないか。
この様な至尊の理を弁えたならば、我々如き悪世界の凡人、誰か帝王の尊厳を忘れて私利を欲しい儘にする事が出来ようか。
是非とも帝王を尊敬して報恩の誠意を尽くさねばならぬ。
況して我が本朝の如きは、畏れ多くも皇祖皇宗は遠く神代に於いて、万姓の開始であらせられ、偕に日本民族の始宗、即ち祖宗であるので、我々日本民族は元より、忠孝二途の別なくして天壌無窮の神宣を信奉して、皇運を扶翼し古往今来幾千万年億兆心を一つにして死ぬるとも二心であってはならない。
これは我が国体の精華にして、日本武士道の淵源実にここにあり、日本民族の方針実にここにあるのである。

四、三宝(仏・法・僧)の恩
扨、以上説明したとおり、父母その他一切衆生及び国王の宏恩である事は、言語上の理屈だけは幾らか承知せられた事と思う。
然るにそれら諸理屈はどこから来るか、これが大切である。
この道理を教示し給いしお方は誰であろうか。即ちそれは三宝である。
三宝とは、一つには仏、二には法、三には僧、しかして最も武士道の発現地は法(真理)である。
法は諸仏能生の母で、諸仏の師とし給うところで、其の理の広大なる事は、凡俗輩が容易に領得する事の得難い道である。無色、無形にしてまた容易に知るところでない。
然れども、天地に満ちて塞がらず、言行の間にあって休まず、天道といい、真如と称え、真如実相と名付け、法性、心性、仏性と名付けるのである。
よってこれに随順奉行するのを至善ともいい、道徳とも称えるのである。
下には父母、親類、その他一切衆生の恩を受け、上には国王の宏恩によってこの世に存在すると雖も、もし内に生まれながらに持った仏性を開発して、外に十善の正道を教示し給うものがなかったならば、ただ禽獣と差別する事は出来ない。
このような有様では、何によって安心立命の大盤を求める事が出来ようか。
然るに我等は、幸いにも仏教流布の国に生まれ、三世因果、善悪応報の欺く事の出来ない教理を被る事を得て、家庭に、国家に、社会に、吉凶の典礼、交際の信義、千載伝わって国風をなし、上下敬愛、慈悲道徳のいたって重要なる事を知り、強慾・私情の恥ずべき事を悟り、貪・瞋・痴の三毒は身を焦がす熱火であり、小慾知足は家を富ますの福音なる事を信じ、父祖の遺伝、応化作用により、諸般の節義・感情・風俗をなして習慣を作った事、悉く仏教の教理薫陶の賜でないものはない。
三宝の如きは、凡俗輩の了解に苦しむものであるが、まず手近く論ずれば、己の心は心そのものの生まれつきで、他に求めるべきものではない。
一切の衆生は等しく用足りて、欠陥がないとはいっても、無始無明の妄想にとり憑かれてこれを理解しないので、諸仏、菩薩、諸天、善神即ち皇祖、皇宗大神その他八百万神は、正しくこの理を覚悟し給い、我等凡俗の為、百方力を尽くさせ給い、其の方便道をもって種々の形像を表し、諸種の言語をもって、三毒五慾を除き、無我の真理を開示し給い、忠孝仁義の事瞬時も忘れてはならない事を教示し給うた。
見られよ。世人が神と尊び、仏と敬う尊称はただその形の上の称号にて、その実体に至っては神仏一体一貫の道である。そうして今日の我等凡人は諸神諸仏の作り給うた慈悲深恩の内に恵みを受ける事、此処に幾千年であるか。そうして東方君子国の威名を保ち、現に我が国民が世界に闊歩しても恥じない理由は、即ちこれが為である。
我々は深くこの教理に向かって感謝の意を表すると共に、厚く三宝を尊信して、遍く法界の衆生にこの教益の恩沢を施す様心掛けねばならない。
これが即ち日本武士道の発覚所である。また発達地でもある。
なんと由来の深遠広大なものではないか。このような道理がなお理解せられないという連中を見れば、拙者は一層不憫でならない。実に憐れむべきものと思われてならない。
・・・・
___________

という訳である。
言行録の他の箇所を読んで見ても、この「四恩」程纏めあげられた武士道論はない様である。まあ、紙面(?)の関係もあって、引用はこの程度にしておくが。

仮に他の部分の引用をしたとしても、どうもこの鉄舟さんの思想は、かなりな尊王思想に偏っており、読んでいっても、「ちょっとそれは武士道とは関係無くて、只単に武士道の話に託けて天皇万歳と、世間に対する愚痴を喋ってるだけなんじゃねえんか。」という疑いが頭を擡げてきそうな話ばっかりである。

とか思っていると、上述の如く「この話の分からん奴は不憫な奴」「実に物知らずだから、拙者が漸次説き伏せよう。」とか怒られるのである。

因みに鉄舟さんがそういう人を説き伏せた逸話は載っていない。

総体、鉄舟の武士道観は、「皇室を中心としてわが国に発達した特殊道徳」であるといってよい。

それはある意味間違いではないのだろう。しかし、常朝「葉隠」の様に「奉公奉公」と二言目には言うタイプの武士道論とは全く趣を異にする。

この言行録を古本屋から買ってきて、再び世に出したこの本の著者も
「鉄舟の武士道も、もし学問的な、思想史的な研究書として見ようとするなら、寧ろ欠点だらけであり、ナンセンスでさえあろう。」
としながらも、
「『旧武士』を脱皮して『新しい武士』として生まれ変わろうとする、其の思索の過程の記録として見るならば、これほど貴重な文献はまたとない。」
と言っている。

ところでこの本は、鉄舟言行録の章毎の末尾に、「勝海舟評論」というのが付いている。

鉄舟の言動に対して、海舟がイチイチ評論するのだが、勿論海舟が鉄舟の言動に反論する事など皆無である。
寧ろベタ誉めと言って良い。

海舟は、鉄舟とほぼ同等の価値観を持っていたと判断して差し支えないものと思われる。
(同書には「鉄舟と海舟の武士道観の違い」と題して、頑固な鉄舟の武士道と、流動的な海舟の武士道の違いを挙げてはいるが。)

一方、鉄舟と西郷南州が互いを人物として評価し、またプライベートでも付き合いがないではなかった事は知られている。

無論海舟も、南州の事をベタ誉めしているのは言うを俟たない。

この三人は従って、当時「武士として斯くあるべき」という理想に於いてほぼ一致していたのだろう。

んで、その一角の海舟が、福沢諭吉の事をけなしている箇所があるのが面白い。

一方で幕末の英雄的扱いを受けた人間が、現在一万円札の顔にもなっている、超人気者の福沢さんをけなす・・・。

一種爽快感をも覚えるこうした言動を読めるのも、この言行録の面白いところである。                                       
(了)
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c322

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「全ては日本人国家資格者の良心にかかっている」
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c323
医師免許弁護士免許歯科医師免許獣医医師免許放射線技師看護師薬剤師検査技師放射能取り扱い免許麻薬施用免許危険物取り扱い免許介護士救命救急士農業免許漁業免許畜産業免許消防士自衛官海上保安官道交法運転免許船舶操縦免
/
許航空機操縦免許各種整備士免許調理師免許旅館業免許劇物取り扱い免許不動産取引免許税理士会計士社会保険労務士行政書士建築士不動産鑑定士建設工事各種免許産廃業免許水道水質管理士電信電気事業者免許電力事業者免許教職免許その他諸々の国家資格保有者は憲法15条全体奉仕責務を負うみなし公務員で
/
ある。公務員とみなし公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。日本国憲法最高法規99条で、「天皇または摂政、国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」に、「この憲法を尊重し擁護する義務」を負わせた。「その他の公務員」にみなし公務員を明らかに含めている。すなわちみなし公務員も裁判官と
/
ともにこの憲法を尊重し擁護する義務を負う。
あらゆる人間の活動は表面から見れば皆同じである。天皇も死刑囚も息を吸い食物を食べて言動し睡眠する。その活動すべてに人間として全く違いは無い。これはおのおの体が異なってもその体で生きようとする心が皆同じだからである。心が身体活動を決めてい
/
る。これはあらゆる生物において皆同じである。動物には言葉が無く法律が無いが社会を造って生活することに何の支障も無い。これは動物に良心だけしかないからである。日本国憲法76条「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」そして裁判官は憲法
/
99条公務員であるから、最高法規99条は「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員とみなし公務員は、すべてその良心に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束されることによってこの憲法を尊重し擁護する義務を」果たすことができる。すなわち全て日本国民はおのお
/
の独立して、その良心にしたがってこの憲法及び法律にのみ拘束されてあらゆる活動を行い、この憲法を尊重し擁護する最高度の義務を果たさなければならない。これが最高法規99条の「神聖な責務」である。
みなし公務員と公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。
刑訴法239条2項「官吏または公吏は、
/
その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」
すなわち最高法規99条に従う刑訴法239条は、「すべて摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員みなし公務員は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」神聖な
/
責務を表す。
もし日本国民が「良心を捨てて一部に奉仕する」憲法76条違反憲法15条違反の「汚職犯罪」を行えば、直ちに刑法極刑で処罰されると罪刑法定日本国六法全書に書いてある。日本国民にとって最も重要なのは「良心」であることはすでに論を俟たない。
良心あるみなし公務員日本人各位は、自分の
/
職務と関連した汚職犯罪が政府や大企業で行われていると思量するときは、直ちに独立して汚職犯罪告発し、犯罪者を捕まえて罪刑法定で断罪してください。それがこの国を主権で治める国王主権者国民の「神聖な責務」です。

国家資格保有者は日本人としてその良心に従い独立して政府と大企業の汚職犯罪を
/
刑訴法239条2項責務を果たし告発せよ。
このように独立した日本人国家資格者の良心で刑訴法239条2項の憲法責務を果たすだけで日本国から汚職がなくなり戦争と原発事故がなくなれば、それが直ちに世界中から戦争と原発事故を消滅させて未来永劫平和な地球を出現させるのだ。
全ては心が作り出す。
日本
/
人一人一人の「良心」がこの世で宇宙に戦争の無い平和をもたらすのである。

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ビッグモーター問題で「新たな疑惑」…『閉店した』店舗の街路樹を市が調査 浜松市
https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A//look.satv.co.jp/_ct/17646882&text=%E3%83%93%E3%83%83%E3%82%B0%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC%E5%95%8F%E9%A1%8C%E3%81%A7%E3%80%8C%E6%96%B0%E3%81%9F%E3%81%AA%E7%96%91%E6%83%91%E3%80%8D%E2%80%A6%E3%80%8E%E9%96%89%E5%BA%97%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%8F%E5%BA%97%E8%88%97%E3%81%AE%E8%A1%97%E8%B7%AF%E6%A8%B9%E3%82%92%E5%B8%82%E3%81%8C%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E3%80%80%E6%B5%9C%E6%9D%BE%E5%B8%82%20-%20LOOK%20%E9%9D%99%E5%B2%A1%E6%9C%9D%E6%97%A5%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93
全国で問題となっている中古車販売大手ビッグモーターの「街路樹の不正撤去」。静岡県内でも複数箇所で調査が進んでいますが、かつて店舗があった場所でも新たな疑惑が浮上しています。 「街路樹の不正撤去」 保険金の不正請求問
/
豊岳正彦@lyuzhngyn1
十七条憲法の五にいう。
http://hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
/
官吏たちは饗応や財物への欲望をすて、訴訟を厳正に審査しなさい。庶民の訴えは、1日に1000件もある。1日でもそうなら、年を重ねたらどうなろうか。このごろの訴訟にたずさわる者たちは、賄賂(わいろ)をえることが常識となり、賄賂(わいろ)をみてからその申し立てを聞いている。すなわち裕福な者の訴え
/
は石を水中になげこむようにたやすくうけいれられるのに、貧乏な者の訴えは水を石になげこむようなもので容易に聞きいれてもらえない。このため貧乏な者たちはどうしたらよいかわからずにいる。そうしたことは官吏としての道にそむくことである。
/
六にいう。
悪をこらしめて善をすすめるのは、古くからのよいしきたりである。そこで人の善行はかくすことなく、悪行をみたらかならずただしなさい。へつらいあざむく者は、国家をくつがえす効果ある武器であり、人民をほろぼすするどい剣である。またこびへつらう者は、上にはこのんで下の者の過失を
/
いいつけ、下にむかうと上の者の過失を誹謗(ひぼう)するものだ。これらの人たちは君主に忠義心がなく、人民に対する仁徳ももっていない。これは国家の大きな乱れのもととなる。

十一にいう。
官吏たちの功績・過失をよくみて、それにみあう賞罰をかならずおこないなさい。近頃の褒賞はかならずしも功
/
績によらず、懲罰は罪によらない。指導的な立場で政務にあたっている官吏たちは、賞罰を適正かつ明確におこなうべきである。

八にいう。
官吏たちは、早くから出仕し、夕方おそくなってから退出しなさい。公務はうかうかできないものだ。一日じゅうかけてもすべて終えてしまうことがむずかしい。した
/
がって、おそく出仕したのでは緊急の用に間にあわないし、はやく退出したのではかならず仕事をしのこしてしまう。

十三にいう。
いろいろな官職に任じられた者たちは、前任者と同じように職掌を熟知するようにしなさい。病気や出張などで職務にいない場合もあろう。しかし政務をとれるときにはなじん
/
で、前々より熟知していたかのようにしなさい。前のことなどは自分は知らないといって、公務を停滞させてはならない。

十五にいう。
私心をすてて公務にむかうのは、臣たるものの道である。およそ人に私心があるとき、恨みの心がおきる。恨みがあれば、かならず不和が生じる。不和になれば私心で公務
/
をとることとなり、結果としては公務の妨げをなす。恨みの心がおこってくれば、制度や法律をやぶる人も出てくる。第一条で「上の者も下の者も協調・親睦の気持ちをもって論議しなさい」といっているのは、こういう心情からである。

七にいう。
人にはそれぞれの任務がある。それにあたっては職務内容
/
を忠実に履行し、権限を乱用してはならない。賢明な人物が任にあるときはほめる声がおこる。よこしまな者がその任につけば、災いや戦乱が充満する。世の中には、生まれながらにすべてを知りつくしている人はまれで、よくよく心がけて聖人になっていくものだ。事柄の大小にかかわらず、適任の人を得られ
/
ればかならずおさまる。時代の動きの緩急に関係なく、賢者が出れば豊かにのびやかな世の中になる。これによって国家は長く命脈をたもち、あやうくならない。だから、いにしえの聖王は官職に適した人をもとめるが、人のために官職をもうけたりはしなかった。

十にいう。
心の中の憤りをなくし、憤りを
/
表情にださぬようにし、ほかの人が自分とことなったことをしても怒ってはならない。人それぞれに考えがあり、それぞれに自分がこれだと思うことがある。相手がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思っても相手はよくないとする。自分はかならず聖人で、相手がか
/
ならず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。そもそもこれがよいとかよくないとか、だれがさだめうるのだろう。おたがいだれも賢くもあり愚かでもある。それは耳輪には端がないようなものだ。こういうわけで、相手がいきどおっていたら、むしろ自分に間違いがあるのではないかとおそれなさい。
/
自分ではこれだと思っても、みんなの意見にしたがって行動しなさい。

九にいう。
真心(信)は人の道の根本である。何事にも真心がなければいけない。事の善し悪しや成否は、すべて真心のあるなしにかかっている。官吏たちに真心があるならば、何事も達成できるだろう。群臣に真心がないなら、どん
/
なこともみな失敗するだろう。

十四にいう。
官吏たちは、嫉妬の気持ちをもってはならない。自分がまず相手を嫉妬すれば、相手もまた自分を嫉妬する。嫉妬の憂いははてしない。それゆえに、自分より英知がすぐれている人がいるとよろこばず、才能がまさっていると思えば嫉妬する。それでは500年たって
/
も賢者にあうことはできず、1000年の間に1人の聖人の出現を期待することすら困難である。聖人・賢者といわれるすぐれた人材がなくては国をおさめることはできない。

十六にいう。
人民を使役するにはその時期をよく考えてする、とは昔の人のよい教えである。だから冬(旧暦の10月~12月)に暇があるとき
/
に、人民を動員すればよい。春から秋までは、農耕・養蚕などに力をつくすべきときである。人民を使役してはいけない。人民が農耕をしなければ何を食べていけばよいのか。養蚕がなされなければ、何を着たらよいというのか。

十二にいう。
国司・国造は勝手に国民から税をとってはならない。国に2人の君
/
主はなく、国家にとって2人の主人などいない。国内のすべての人民にとって、王(国民)だけが主人である。役所の官吏は任命されて政務にあたっているのであって、みな王の臣下である。どうして公的な徴税といっしょに、人民から私的な徴税をしてよいものか。

十七にいう。
ものごとはひとりで判断しては
/
いけない。かならずみんなで論議して判断しなさい。ささいなことは、かならずしもみんなで論議しなくてもよい。ただ重大な事柄を論議するときは、判断をあやまることもあるかもしれない。そのときみんなで検討すれば、道理にかなう結論がえられよう。

四にいう。
政府高官や一般官吏たちは、礼の精神
/
を根本にもちなさい。人民をおさめる基本は、かならず礼にある。上が礼法にかなっていないときは下の秩序はみだれ、下の者が礼法にかなわなければ、かならず罪をおかす者が出てくる。それだから、群臣たちに礼法がたもたれているときは社会の秩序もみだれず、庶民たちに礼があれば国全体として自然にお
/
さまるものだ。

一にいう。
和をなによりも大切なものとし、いさかいをおこさぬことを根本としなさい。人はグループをつくりたがり、悟りきった人格者は少ない。それだから、君主や父親のいうことにしたがわなかったり、近隣の人たちともうまくいかない。しかし上の者も下の者も協調・親睦(しんぼく)
/
の気持ちをもって論議するなら、おのずからものごとの道理にかない、どんなことも成就(じょうじゅ)するものだ。

二にいう。
あつく三宝(仏教)を信奉しなさい。3つの宝とは仏・法理・僧侶のことである。それは生命(いのち)ある者の最後のよりどころであり、すべての国の究極の規範である。どんな世の中でも、いかなる人でも、この法理をとうとばないことがあろうか。人ではなはだしくわるい者は少ない。よく教えるならば正道にしたがうものだ。ただ、それには仏の教えに依拠しなければ、何によってまがった心をただせるだろうか。

三にいう。
王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにした
/
がいなさい。君主はいわば天であり、臣下は地にあたる。天が地をおおい、地が天をのせている。かくして四季がただしくめぐりゆき、万物の気がかよう。それが逆に地が天をおおうとすれば、こうしたととのった秩序は破壊されてしまう。そういうわけで、君主がいうことに臣下はしたがえ。上の者がおこなう
/
ところ、下の者はそれにならうものだ。ゆえに王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがえ。謹んでしたがわなければ、やがて国家社会の和は自滅してゆくことだろう。
asyura2.com/18/cult19/msg/559.html#c22
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2023年8月9日水曜日

官吏公吏は私欲を捨てて真心こめて礼を整え日本国家と万国国民に奉公せよ。

官吏公吏は私欲を捨てて真心こめて礼を整え日本国家と万国国民に奉公せよ。

asyura2.com/13/senkyo158/msg/472.html#c187

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スプートニク【視点】自動車の対露輸出規制 消費者のみならず日本企業も苦しむ
日本は8月9日から、ガソリン車、ディーゼル車、それにすべての電気自動車(EV)、ハイブリッド車とプラグインハイブリッド車と中古車の対ロシア輸出を禁止する。
https://twitter.com/lyuzhngyn1/status/1689103252431007744
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ビッグモーター問題で「新たな疑惑」…『閉店した』店舗の街路樹を市が調査 浜松市 - LOOK 静岡朝日テレビ https://look.satv.co.jp/_ct/17646882
全国で問題となっている中古車販売大手ビッグモーターの「街路樹の不正撤去」。静岡県内でかつて店舗があった場所で新たな疑惑が浮上しています。 保険金の不正請求
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十七条憲法
http://hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
五にいう。
官吏たちは饗応や財物への欲望をすて、訴訟を厳正に審査しなさい。庶民の訴えは、1日に1000件もある。1日でもそうなら、年を重ねたらどうなろうか。このごろの訴訟にたずさわる者たちは、賄賂(わいろ)をえることが常識となり、賄賂(わいろ)をみてからそ
/
の申し立てを聞いている。すなわち裕福な者の訴えは石を水中になげこむようにたやすくうけいれられるのに、貧乏な者の訴えは水を石になげこむようなもので容易に聞きいれてもらえない。このため貧乏な者たちはどうしたらよいかわからずにいる。そうしたことは官吏としての道にそむくことである。
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六にいう。悪をこらしめて善をすすめるのは、古くからのよいしきたりである。そこで人の善行はかくすことなく、悪行をみたらかならずただしなさい。へつらいあざむく者は、国家をくつがえす効果ある武器であり、人民をほろぼすするどい剣である。またこびへつらう者は、上にはこのんで下の者の過失を
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いいつけ、下にむかうと上の者の過失を誹謗(ひぼう)するものだ。これらの人たちは君主に忠義心がなく、人民に対する仁徳ももっていない。これは国家の大きな乱れのもととなる。

十一にいう。
官吏たちの功績・過失をよくみて、それにみあう賞罰をかならずおこないなさい。近頃の褒賞はかならずしも功
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績によらず、懲罰は罪によらない。指導的な立場で政務にあたっている官吏たちは、賞罰を適正かつ明確におこなうべきである。

八にいう。
官吏たちは、早くから出仕し、夕方おそくなってから退出しなさい。公務はうかうかできないものだ。一日じゅうかけてもすべて終えてしまうことがむずかしい。した
/
がって、おそく出仕したのでは緊急の用に間にあわないし、はやく退出したのではかならず仕事をしのこしてしまう。

十三にいう。
いろいろな官職に任じられた者たちは、前任者と同じように職掌を熟知するようにしなさい。病気や出張などで職務にいない場合もあろう。しかし政務をとれるときにはなじん
/
で、前々より熟知していたかのようにしなさい。前のことなどは自分は知らないといって、公務を停滞させてはならない。

十五にいう。
私心をすてて公務にむかうのは、臣たるものの道である。およそ人に私心があるとき、恨みの心がおきる。恨みがあれば、かならず不和が生じる。不和になれば私心で公務
/
をとることとなり、結果としては公務の妨げをなす。恨みの心がおこってくれば、制度や法律をやぶる人も出てくる。第一条で「上の者も下の者も協調・親睦の気持ちをもって論議しなさい」といっているのは、こういう心情からである。
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七にいう。
人にはそれぞれの任務がある。それにあたっては職務内容を忠実に履行し、権限を乱用してはならない。賢明な人物が任にあるときはほめる声がおこる。よこしまな者がその任につけば、災いや戦乱が充満する。世の中には、生まれながらにすべてを知りつくしている人はまれで、よくよく心がけて
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聖人になっていくものだ。事柄の大小にかかわらず、適任の人を得られればかならずおさまる。時代の動きの緩急に関係なく、賢者が出れば豊かにのびやかな世の中になる。これによって国家は長く命脈をたもち、あやうくならない。だから、いにしえの聖王は官職に適した人をもとめるが、人のために官職を
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もうけたりはしなかった。

十にいう。
心の中の憤りをなくし、憤りを表情にださぬようにし、ほかの人が自分とことなったことをしても怒ってはならない。人それぞれに考えがあり、それぞれに自分がこれだと思うことがある。相手がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思っても
/
相手はよくないとする。自分はかならず聖人で、相手がかならず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。そもそもこれがよいとかよくないとか、だれがさだめうるのだろう。おたがいだれも賢くもあり愚かでもある。それは耳輪には端がないようなものだ。こういうわけで、相手がいきどおっていたら
/
むしろ自分に間違いがあるのではないかとおそれなさい。自分ではこれだと思っても、みんなの意見にしたがって行動しなさい。
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九にいう。
真心(信)は人の道の根本である。何事にも真心がなければいけない。事の善し悪しや成否は、すべて真心のあるなしにかかっている。官吏たちに真心があるならば、何事も達成できるだろう。群臣に真心がないなら、どんなこともみな失敗するだろう。
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十四にいう。
官吏たちは、嫉妬の気持ちをもってはならない。自分がまず相手を嫉妬すれば、相手もまた自分を嫉妬する。嫉妬の憂いははてしない。それゆえに、自分より英知がすぐれている人がいるとよろこばず、才能がまさっていると思えば嫉妬する。それでは500年たっても賢者にあうことはできず、1000
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年の間に1人の聖人の出現を期待することすら困難である。聖人・賢者といわれるすぐれた人材がなくては国をおさめることはできない。

十六にいう。
人民を使役するにはその時期をよく考えてする、とは昔の人のよい教えである。だから冬(旧暦の10月~12月)に暇があるときに、人民を動員すればよい。
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春から秋までは、農耕・養蚕などに力をつくすべきときである。人民を使役してはいけない。人民が農耕をしなければ何を食べていけばよいのか。養蚕がなされなければ、何を着たらよいというのか。

十二にいう。
国司・国造は勝手に国民から
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税をとってはならない。国に2人の君主はなく、(国)家にとって2人の主人などいない。国内のすべての人民にとって、王(国民)だけが主人である。役所の官吏は任命されて政務にあたっているのであって、みな王の臣下である。どうして公的な徴税といっしょに、人民から私的な徴税をしてよいものか。
/
十七にいう。
物事は独りで判断してはいけない。必ず皆で論議して判断する。些細な事は、必ずしも皆で論議しなくてよい。ただ重大な事柄を論議する時は、判断を誤ることもあるかもしれない。その時皆で検討すれば、道理にかなう結論がえられよう。
/
四にいう。
政府高官や一般官吏たちは、礼の精神を根本にもちなさい。人民をおさめる基本は、かならず礼にある。上が礼法にかなっていないときは下の秩序はみだれ、下の者が礼法にかなわなければ、かならず罪をおかす者が出てくる。それだから、群臣たちに礼法がたもたれているときは社会の秩序も
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みだれず、庶民たちに礼があれば国全体として自然におさまるものだ。

一にいう。
和をなによりも大切なものとし、いさかいをおこさぬことを根本としなさい。人はグループをつくりたがり、悟りきった人格者は少ない。それだから、君主や父親のいうことにしたがわなかったり、近隣の人たちともうまく
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いかない。しかし上の者も下の者も協調・親睦(しんぼく)の気持ちをもって論議するなら、おのずからものごとの道理にかない、どんなことも成就(じょうじゅ)するものだ。

二にいう。
あつく三宝(仏教)を信奉しなさい。3つの宝とは仏・法理・僧侶のことである。それは生命ある者の最後のよりどころであり
/
すべての国の究極の規範である。どんな世の中でも、いかなる人でも、この法理をとうとばないことがあろうか。人ではなはだしくわるい者は少ない。よく教えるならば正道にしたがうものだ。ただ、それには仏の教えに依拠しなければ、何によってまがった心をただせるだろうか。

三にいう。
王(国民)の命
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令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがいなさい。君主はいわば天であり、臣下は地にあたる。天が地をおおい、地が天をのせている。かくして四季がただしくめぐりゆき、万物の気がかよう。それが逆に地が天をおおうとすれば、こうしたととのった秩序は破壊されてしまう。そういうわけで、君主が
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いうことに臣下はしたがえ。上の者がおこなうところ、下の者はそれにならうものだ。ゆえに王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがえ。謹んでしたがわなければ、やがて国家社会の和は自滅してゆくことだろう。

http://asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c325
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「全ては日本人国家資格者の良心にかかっている」
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c325
医師免許弁護士免許歯科医師免許獣医医師免許放射線技師看護師薬剤師検査技師放射能取り扱い免許麻薬施用免許危険物取り扱い免許介護士救命救急士農業免許漁業免許畜産業免許消防士自衛官海上保安官道交法運転免許船舶操縦免
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許航空機操縦免許各種整備士免許調理師免許旅館業免許劇物取り扱い免許不動産取引免許税理士会計士社会保険労務士行政書士建築士不動産鑑定士建設工事各種免許産廃業免許水道水質管理士電信電気事業者免許電力事業者免許教職免許その他諸々の国家資格保有者は憲法15条全体奉仕責務を負うみなし公務員で
/
ある。公務員とみなし公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。日本国憲法最高法規99条で、「天皇または摂政、国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」に、「この憲法を尊重し擁護する義務」を負わせた。「その他の公務員」にみなし公務員を明らかに含めている。すなわちみなし公務員も裁判官と
/
ともにこの憲法を尊重し擁護する義務を負う。
あらゆる人間の活動は表面から見れば皆同じである。天皇も死刑囚も息を吸い食物を食べて言動し睡眠する。その活動すべてに人間として全く違いは無い。これはおのおの体が異なってもその体で生きようとする心が皆同じだからである。心が身体活動を決めてい
/
る。これはあらゆる生物において皆同じである。動物には言葉が無く法律が無いが社会を造って生活することに何の支障も無い。これは動物に良心だけしかないからである。日本国憲法76条「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」そして裁判官は憲法
/
99条公務員であるから、最高法規99条は「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員とみなし公務員は、すべてその良心に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束されることによってこの憲法を尊重し擁護する義務を」果たすことができる。すなわち全て日本国民はおのお
/
の独立して、その良心にしたがってこの憲法及び法律にのみ拘束されてあらゆる活動を行い、この憲法を尊重し擁護する最高度の義務を果たさなければならない。これが最高法規99条の「神聖な責務」である。
みなし公務員と公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。
刑訴法239条2項「官吏または公吏は、
/
その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」
すなわち最高法規99条に従う刑訴法239条は、「すべて摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員みなし公務員は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」神聖な
/
責務を表す。
もし日本国民が「良心を捨てて一部に奉仕する」憲法76条違反憲法15条違反の「汚職犯罪」を行えば、直ちに刑法極刑で処罰されると罪刑法定日本国六法全書に書いてある。日本国民にとって最も重要なのは「良心」であることはすでに論を俟たない。
良心あるみなし公務員日本人各位は、自分の
/
職務と関連した汚職犯罪が政府や大企業で行われていると思量するときは、直ちに独立して汚職犯罪告発し、犯罪者を捕まえて罪刑法定で断罪してください。それがこの国を主権で治める国王主権者国民の「神聖な責務」です。

国家資格保有者は日本人としてその良心に従い独立して政府と大企業の汚職犯罪を
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刑訴法239条2項責務を果たし告発せよ。
このように独立した日本人国家資格者の良心で刑訴法239条2項の憲法責務を果たすだけで日本国から汚職がなくなり戦争と原発事故がなくなれば、それが直ちに世界中から戦争と原発事故を消滅させて未来永劫平和な地球を出現させるのだ。
全ては心が作り出す。
日本
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人一人一人の「良心」がこの世で宇宙に戦争の無い平和をもたらすのである。

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岸田総理に教えてやろうLGBTラームエマニュエルの本当の目的を。
マイナ保険証はラームエマニュエル悪魔王の日本人臓器売買精神科産婦人科美容外科拝金色欲殺人狂登録ウクライナウイグルシステムである。
豊岳正彦@lyuzhngyn1
https://twitter.com/lyuzhngyn1/status/1688008854364368896
こいつは今臓器売買しやすいような善良でだまされやすい企業や団体を物色して日本国内を治外法権で無料で無銭飲食無銭宿泊無銭旅行してるのさ。
ラーム・エマニュエル駐日米国大使@USAmbJapan
https://twitter.com/USAmbJapan/status/1687970742120615937
広島への原爆投下から78年を迎えました。今日は厳粛な追悼と平和への祈りを捧げる日です。日米同盟の強化、そして両国が共有するビジョンと、平和と繁栄を求めるわれわれの一致団結した思いの実現に向け、今まで以上に励んでいく気持ちを新たにしました。
引用ツイート
ラーム・エマニュエル駐日米国大使@USAmbJapan
·今日は、広島原爆78周年を記念するにあたり、厳粛な追悼と平和への祈りを捧げます。日本との同盟関係を強化し、共通のビジョンと平和と繁栄の一致した追求を実現することに、これまで以上に刺激を受けています。

ぴら太@pirata_mtb
https://twitter.com/pirata_mtb/status/1687636933328203776
信頼回復?
まだやんのか?
これ以上好き勝手やるのいい加減にしてもらえないかな?
・豊岳正彦
岸田は人食い悪魔のラーマエマニュエルに自分の息子娘の臓器を全部生け贄に差し出したいのか。岸田の腹黒い腐った臓器は誰もほしがらんが息子娘と孫の臓器は

岸田ほど腐ってないから外国の人食い悪魔どものよいごちそうになる。マイナ保険証はエマニュエルの日本人臓器売買のための白血球HLA血液型個人データ収集目録臓器売買市場提出の道具なのだ。岸田の子孫は全滅するぜ、それがいやなら今すぐ日米地位協定破棄して即政治家やめて引退しろ。そしたらおまえ

だけは極刑執行を猶予してやる。全財産は没収するし、岸田の親族と政治関係者の全資産も没収し断罪するけど子孫の血脈は保たれる。日本国憲法がラーマエマニュエルを許さんから、日本国憲法が岸田の血脈を護ってやるだろう。まあおまえの勝手だ、好きにするがよい。日本国の主権者国王国民は六法全書で

坦々と国王の憲法15条下僕公務員の汚職犯罪を良心に従い罪刑法定六法で裁くだけだ。

319. 豊岳正彦[-16707] lkyKeJCzlUY 2023年8月06日 14:09:48
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c319
刑訴法
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c222
刑法極刑犯罪
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c135
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c138
林芳正のメガソーラー殺人兵器外患誘致国土不法売却汚職国家反逆罪証拠報道記事
ビッグモーター兼重の岩国基地補助金インサイダー汚職組織共謀共同正犯不正融資国家反逆汚職罪証拠報道記事
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c173
岩国市の特別司法公務員警察官検察官裁判官共謀共同正犯刑訴法239条2項犯罪告発責務違反職権乱用職務怠慢刑事司法公務不実執行汚職国家反逆罪有罪確定
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c222
岩国市の不動産業者による土地取引上の不正な偽計で法益を一方的に侵害する売買契約詐欺不動産業者柏原コーポレーションを刑訴法239条2項違反汚職して告発しない特別司法公務員警察検察裁判官とみなし公務員弁護士を全員共謀共同正犯国家反逆汚職罪で刑訴法239条告発する。
厚労省不法通達による医政局と医者共謀共同正犯の総務省消防隊救急搬送公務執行妨害殺人罪を告発する。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c228
(1945.8.14岩国大空襲爆弾密度世界一の非戦闘員市民徹底殺戮戦争犯罪)

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ラームエマニュエルがマイナ保険証を死んでも造りたいのは日本人の臓器を海外の金持ちに高値で売り飛ばすためだ。
臓器移植で最も大事なのは適合性で、それは1歳以上の白血球HLA血液型でわかる。
だから健康診断や入院時などにHLA血液型を勝手に無断で調べて登録しておけば海外から注文があったときすかさず適合者日本人を見つけて売買契約を結べるのだ。
あとは牧園に返信したとおり。↓
牧園@general_fand
blog:ameblo.jp/ericap1121/
おまえまだ病院を経営しているふりしてるな。(笑)
豊岳正彦返信
神村法雨
facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0Wuzv7qSfioJ4tA1SkntrtuoW5VN3m5BMx4fVdBus2moPmrbT27PSasHFqvWSM8K2l&id=100078272943689&comment_id=687281173213925&notif_id=1691099418751217&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif

世界中の人食い人種が日本人が食べて最もおいしい極上の肉質を持っていると激賞してるからねw
それは大昔から魏志倭人伝にも書いてある史実だ。
福永晋三先生が推理と実地調査で突き止めた史実である。「真実の仁徳天皇」ユーチューブあり。
youtube.com/watch?v=sG7paYq_Jfg

今最も日本人の敵であるラーマエマニュエルが日本中を回り巡って偽善の各地交流をしてるけど、エマニュエルの内政外交干渉をどう思う?
エマニュエルの目的が日本のマトリックス化だと思ってるなら大間違いだ。
エマニュエルは人食い人種だから本当の目的は臓器売買なのだ、世界一美味な日本人の。

エマニュエルは臓器売買本場中国と親しいしウクライナとも親しい。
乱交パーティやるくらい親しいw
で、臓器移植で一番大事な情報は何か?
白血球HLA血液型である。
これが一致すれば臓器移植が非常に成功しやすい。
日本人の肉質が大昔から一番人食い人種に激賞されているから臓器移植でも一番需要が

大きいのは日本人の臓器だ。
最も高額で取引できる。
大昔から日本人女子が世界中の奴隷市場で最も高額だった。
だからエマニュエルがいろんな内政外交干渉して次々に騒ぎを起こさせて日本をマトリックス化しようとしてるとみんなに思わせているのが、
エマニュエルNHKイスラエルモサド悪魔王の罠なの

さw
人食い臓器売買密売人エマニュエルの本当の目的は運転免許とか税金納入の電子化とか給付金の電子マネーなどじゃない。
1歳以上の赤ちゃんから100歳の年寄りまで全日本人の白血球HLA血液型dataをすべてAIで収集することさ。
こうしておけば世界中の金持ち臓器移植希望者に高額で最も貴重

な日本人臓器を適合させて売りつけることができるのだ。
この時に手先となって臓器移植するのが世界中の西洋医学の精神科と産婦人科と美容整形の外科医者なのさ。w
こいつらは医者じゃない拝金色欲に狂った偏執狂の切り裂きジャックだよ。
ブラックジャックと同じさw手塚治虫だけDSだ。弘兼憲司も。

ラームエマニュエルが全国行脚してるのは品定めのためだ。
いかに餌を撒くか?
今のうちに中国と関係が深い取引先企業に入社させて、マイナカード保険証に白血球HLA血液型のdataを会社の健診で採取する。
そして中国臓器移植市場に売りに出すのさ。
合致適合者が買い上げたら、会社に社員旅行で一週間

遊び放題の中国旅行をプレゼントする。
今ユーチューブで中国の観光地がやたら宣伝してるのはそのためだ。
日本人は貧困化してるから無料の中国観光旅行を断る者はいない。
で、1週間の30~40人程度の団体旅行中に、ターゲットが一人だけ事故で帰国できなくなって、冤罪食らって死刑になるのさ中国でw

こうして最も高額で取引される日本人の臓器が中国の密室で密かに切り刻まれて売り飛ばされる。
血の一滴も無駄にせず高値で売り飛ばす。
だからエマニュエルの本当の目的はマイナカードを保険証と完全に結びつけることなのさ。
それ以外の項目は犠牲にしても、保険証と紐づけすることだけは絶対に達成

しなくてはならない一神教の神様の言いつけだからw
これが悪魔の真実だよ。
秘密にしてるがバカだからすぐに見破ることができる。
日本人の良心は何でも知って何でも見通す仏の知恵般若だから。
良心に従って物事を他に左右されず一人で考えれば皆同じ知恵を得るだろう。
ご先祖様と同じように。

ご先祖様が日本人じゃない外国人なら無理かもしれんがw
ラーマエマニュエルは治外法権だから日本の六法では逮捕できないが、ビルゲイツは治外法権がないし、
エマニュエルの手下は全員日本国籍だから六法全書で全員国家反逆罪で逮捕して極刑で処罰できるのだ我々主権者国民日本国王が。
是が六法全書。
/

神村法雨
facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0XDoSPLk8ivB3Je4fvo4jc5jyDvkV6ZCELdLYVYJxGDhCyuJddZCEjkddAdgAk1czl&id=100078272943689&comment_id=265803692840802&notif_id=1691112149910591&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
ビル・ゲイツが慈善家だと信じている人にはこの動画の意味がわからないと思います。
なぜ?世界中でヒットしているのか?
それはたくさんの被害者がいるからです
新型コロナウイルスは存在証明がありません!
こわいのはウイルスではない!
薬やワクチンがこわいの

です!
これは人口削減計画が予定どおりに
実行中ということです!
目覚めよ日本人!ビル•ゲイツを刑務所へという歌が世界中で大ヒット
 豊岳正彦
その程度の小者じゃ無い。
軽井沢の地下に勝手に要塞化した秘密工場で日本人子女を誘拐してきてアどれのクロムを造っている疑いがある。

あどれのクロムは大昔から一神教悪魔モサドの手で作られていたが、チェルノブイリ原発事故ののちに原発地下に秘密工場を作って世界中から子供を誘拐してきてあどれのクロムを作っていた。
神は子羊の血と肉を最も好むから。
数年前からトランプとプーチンによりそれまでのあどれのクロム製造工場は次々

に暴かれた。
そこでエプスタイン島であどれのクロム中毒になったビルゲイツに命じて、日本の軽井沢に厳重な警護を付けた地下製造工場を建設した。
日本のNHKがイスラエルモサドDS悪魔大王に支配されているから、ビルゲイツに治外法権はないけどラームエマニュエルには二重の治外法権があるゆえ、

日本が最も秘密を護れると考えたのさモサドが。
それまで富士の裾野で富士通があどれのクロムを精製して製品を搬出していたが、トランプ派によって攻撃され破壊されたのでビルゲイツの軽井沢地下がその代替施設でもある。
しかし日本に良心に従う公務員が居れば日本人があどれのクロム製造工場を治外法

権のないビルゲイツを独立検察官職権逮捕して強制捜査で工場を摘発解体できるのだ。
すべては日本人特別司法公務員の「良心」にかかっているのだよ。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/598.html

ヒロクライムの中の人@tannokasa5
凄いですね
twitter.com/lyuzhngyn1/status/1687714224112644096
この世で最も生命にとって有害で危険な業種が電力会社だと言うことがこの動画で如実にわかる。送電線に引っかかって危機一髪だった。送電線は全て光ファイバーに切り替えて地中化しなければならない。また海底化しなければならない。もっと言えばそもそも電気など要らん。電気が無くて困るのは電化製品作って売ってるあほ会社だけだろNHKと。手術だって電気など無くても腕で全部手術して治してきた。電気で空を飛ぶ飛行機は皆無。そして電線が地上にあると生き物が皆送電線に引っかかって落ちて死ぬのだ。地上の送電線こそ百害あって一利なし。エアコンは原発と並ぶヒートアイランドの最大の原因だ。エアコンを捨てれば夏の気温は最高32度まで下がる。原発を廃炉すれば海水温が10度下がって魚が戻ってくる。たこでも猿でもわかる。自衛隊海上保安庁山岳救助隊の救難ヘリや飛行機が高圧線に引っかかって墜落して一度に10人以上の人命が失われる。人の命は地球より重い。地上送電電力会社は地球何個分もの賠償金を遺族に支払え。その費用を考えたら送電線を全部光ケーブルに変えて地中化海底化する費用など微々たる者だ。エアコンは家庭から排除せよ。ビルから全部撤去しろ。土の地面と街路樹を増やせば都会も今より15度気温が下がる。冷蔵庫も冷凍庫も要らん。テレビも要らん。戦前までそれで十分やってきた。だから誰も病気にならなくて元気だったのだ。電力会社が万病を造ってる最悪の病原体だ。電話は全部固定電話だけにせよ。携帯電話もスマホも要らん。急ぐなら電報を打て。電話で仕事はなにも出きんからな。これで可処分所得が倍になるのさw

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晴れてよし曇りてもよし富士の山
hougakumasahiko.muragon.com/entry/55.html
山岡鉄舟の考える武士道
山岡鉄舟
当HPは、武士道とは何ぞや?を考える事を目的としている。
しかし、現代人である我々がグダグダ考えても、所詮は武家文化の中にない人間の考える事。推測の域を出まい。
当HPの扱う時代は江戸中期頃としてあるが、実際武士をやってた人の意見を聞けるのであれば、これはもう幕末の人だろうが、我々が想像でモノを言うよりマシだろう。という事で、幕末の人であるが、山岡鉄舟さんの言行録の中から「四恩」を抜粋して紹介してみよう。
ikuji.g.ribbon.to/tesshuu.htm
___________
「四恩」
・・・・
山岡の武士道は、仏教の理より汲んだものである。
それも、その教理が真に人間の道を教え尽くされているからであるという。
まず、世人が人を教えるに、忠・仁・義・礼・智・信とか、節義・勇武・廉恥とか、或いは、剛勇・廉潔・慈悲・節操・礼譲など、言い様は様々であるが、これらを実践躬行する人を、一般に武士道を守る人というが、山岡もこれには同意であるとして、自分には尚、人に自信するところがあるという。
「人の、此の世の中に処するには、必ず大道を履行しなければならない。故に其の淵源を理解しなければならない。
其の道の淵源を知らんと欲せば、無我の境に入り、真理を理解し開悟せよ。
此処に於いて初めて無我の無我である事を悟るであろう。
これを覚悟すれば、恐らく四恩の鴻徳を奉謝する事に躊躇しないであろう。
これより武士道の要素であり震源である四恩の大要を物語るであろう。」

一、父母の恩
老幼男女の区別なく、各自で発現本所に立ち返ってみるがよい。
各自の体はみなこれ父母の遺体であって、しいて「我」なるものはない。
我々の体は皆総て父母の骨肉の分子である。
今もしこれを父母に返還してしまったならば、更に一物も「我」というべきもののある道理がない。
このように道理をわきまえてくれば、我が体は全部「我」のものでないという事が明瞭ではないか。
このようにしてようやく発育したのは、父母の恩愛の結合物であって、その結合物の活動するもの、すなわちこれが各自の体である。
故にその父母の恩愛の慈悲精神を除き去れば、只一つに「我」というもののあることはない。これがすなわち無我の真理ではないか。
このように論じくれば、各自が体、皮肉、支節、髪膚は今此処に一個として発現しておるも、深く其の理を窮めれば、これは皆、あげて父母身体の遺物と自覚するであろう。
各自この理を悟るならば、深く無我の理を悟り、父母の鴻恩を思えよ。実に広大無辺ではないか。
これらを悟ったならば、我が心身は常に父母の心身と覚悟し、決して他念があってはならない。これがすなわち武士道の発現である。これがすなわち転地道徳の根源である。人の大道である。
それゆえに我と父母とは別体の如くであるが、同心である。
この様にして同心一体の情をなして、共に共に現世を送るべきである。
これを名づけて父母の恩愛を奉謝するといわれている。
これをすなわち武士道と申す。

二、衆生の恩
我々の社会の状態を見られよ。
家族相寄り、僕従相集まり、互いに相愛する情により一家となり、一村、一郡、一国に及び、遂に広く東西万国に至るまで、たれか相助け、相頼むの因縁を持たないものは無い。
よくよくその相関連するところの情理を考究すれば、一人の一挙手一投足の所作も、その及ぼすところの影響は、世界東西に広がる事明瞭なる事である。
これらは既に今日の社会学などの証明するところである。
まずこのような因縁ある事を思えば、今自信と父母、親類家財を保持して、現世に安住するいわれは無始より以来、無量の一切衆生相寄り助け、共に愛護して、或いは父母となり、或いは子となってもって済世をまっとうするものである。
もし一切衆生が無いならば、例え一家であっても成立しないであろう。
親子何によって安穏を得るであろうか。
国家何によって成立することを得るであろうか。
この様にこの理を窮めくれば、兄弟・姉妹・親類・友達・僕婢・禽獣に至るまで、一切の有情(生類)は皆残らず父母の思いをなして、これに慈悲報恩の思いを忘れてはならない。
だから六道(天人、人間、畜生、阿修羅、餓鬼、地獄)の衆生は、皆これは我が父母と思わねばならぬ。
もし父母にして前生(前世)に我を教える事がなかったならば、どうして我今人間界に生を受けた善因を得る事が出来たろうか。
必ず三途に迷うて今日あるを得ず、我今父母の子となって前果福祉を持つ事を得たのは、全く前生宿善の因縁であって、これは即ち父母所生の恩、一切衆生の恩顧によっているのである。
この理を了解して常々衆生縁の慈悲をもって、一切衆生の恩顧なる事を心得て、報恩利斉の義を務めなければならぬ。

三、国王の恩
国王の恩について説明しようというについては、我ら日本人の最も耳を傾けて謹聴しなければならないところである。
然るに拙者が四恩という事を武士道の前提に説いておく事は、武士道発現の要素であるから、いずれも先ず、そのごく大要だけを示し置くのである。
鉄太郎謹んで釈尊の御説法を拝聴するに、一切の衆生「国王を以って根本と為す」事、恰もこれは殿堂の柱の様だとある。
一切衆生の善因は国王によって成立すべきものである。
もし国王の保護、恩愛がなかったならば、一切の善果は成立する事が出来ない。
況して一切の善王は前世既に菩薩の三聚浄戒を受持し給い、一切衆生を憐愛せられ給いし三世因果の功徳によって、その原因の果実として今この国王の尊報を得させ給いしものであると述べてある。
ああ、尊く畏れ多き次第ではないか。
この様な至尊の理を弁えたならば、我々如き悪世界の凡人、誰か帝王の尊厳を忘れて私利を欲しい儘にする事が出来ようか。
是非とも帝王を尊敬して報恩の誠意を尽くさねばならぬ。
況して我が本朝の如きは、畏れ多くも皇祖皇宗は遠く神代に於いて、万姓の開始であらせられ、偕に日本民族の始宗、即ち祖宗であるので、我々日本民族は元より、忠孝二途の別なくして天壌無窮の神宣を信奉して、皇運を扶翼し古往今来幾千万年億兆心を一つにして死ぬるとも二心であってはならない。
これは我が国体の精華にして、日本武士道の淵源実にここにあり、日本民族の方針実にここにあるのである。

四、三宝(仏・法・僧)の恩
扨、以上説明したとおり、父母その他一切衆生及び国王の宏恩である事は、言語上の理屈だけは幾らか承知せられた事と思う。
然るにそれら諸理屈はどこから来るか、これが大切である。
この道理を教示し給いしお方は誰であろうか。即ちそれは三宝である。
三宝とは、一つには仏、二には法、三には僧、しかして最も武士道の発現地は法(真理)である。
法は諸仏能生の母で、諸仏の師とし給うところで、其の理の広大なる事は、凡俗輩が容易に領得する事の得難い道である。無色、無形にしてまた容易に知るところでない。
然れども、天地に満ちて塞がらず、言行の間にあって休まず、天道といい、真如と称え、真如実相と名付け、法性、心性、仏性と名付けるのである。
よってこれに随順奉行するのを至善ともいい、道徳とも称えるのである。
下には父母、親類、その他一切衆生の恩を受け、上には国王の宏恩によってこの世に存在すると雖も、もし内に生まれながらに持った仏性を開発して、外に十善の正道を教示し給うものがなかったならば、ただ禽獣と差別する事は出来ない。
このような有様では、何によって安心立命の大盤を求める事が出来ようか。
然るに我等は、幸いにも仏教流布の国に生まれ、三世因果、善悪応報の欺く事の出来ない教理を被る事を得て、家庭に、国家に、社会に、吉凶の典礼、交際の信義、千載伝わって国風をなし、上下敬愛、慈悲道徳のいたって重要なる事を知り、強慾・私情の恥ずべき事を悟り、貪・瞋・痴の三毒は身を焦がす熱火であり、小慾知足は家を富ますの福音なる事を信じ、父祖の遺伝、応化作用により、諸般の節義・感情・風俗をなして習慣を作った事、悉く仏教の教理薫陶の賜でないものはない。
三宝の如きは、凡俗輩の了解に苦しむものであるが、まず手近く論ずれば、己の心は心そのものの生まれつきで、他に求めるべきものではない。
一切の衆生は等しく用足りて、欠陥がないとはいっても、無始無明の妄想にとり憑かれてこれを理解しないので、諸仏、菩薩、諸天、善神即ち皇祖、皇宗大神その他八百万神は、正しくこの理を覚悟し給い、我等凡俗の為、百方力を尽くさせ給い、其の方便道をもって種々の形像を表し、諸種の言語をもって、三毒五慾を除き、無我の真理を開示し給い、忠孝仁義の事瞬時も忘れてはならない事を教示し給うた。
見られよ。世人が神と尊び、仏と敬う尊称はただその形の上の称号にて、その実体に至っては神仏一体一貫の道である。そうして今日の我等凡人は諸神諸仏の作り給うた慈悲深恩の内に恵みを受ける事、此処に幾千年であるか。そうして東方君子国の威名を保ち、現に我が国民が世界に闊歩しても恥じない理由は、即ちこれが為である。
我々は深くこの教理に向かって感謝の意を表すると共に、厚く三宝を尊信して、遍く法界の衆生にこの教益の恩沢を施す様心掛けねばならない。
これが即ち日本武士道の発覚所である。また発達地でもある。
なんと由来の深遠広大なものではないか。このような道理がなお理解せられないという連中を見れば、拙者は一層不憫でならない。実に憐れむべきものと思われてならない。
・・・・
___________

という訳である。
言行録の他の箇所を読んで見ても、この「四恩」程纏めあげられた武士道論はない様である。まあ、紙面(?)の関係もあって、引用はこの程度にしておくが。

仮に他の部分の引用をしたとしても、どうもこの鉄舟さんの思想は、かなりな尊王思想に偏っており、読んでいっても、「ちょっとそれは武士道とは関係無くて、只単に武士道の話に託けて天皇万歳と、世間に対する愚痴を喋ってるだけなんじゃねえんか。」という疑いが頭を擡げてきそうな話ばっかりである。

とか思っていると、上述の如く「この話の分からん奴は不憫な奴」「実に物知らずだから、拙者が漸次説き伏せよう。」とか怒られるのである。

因みに鉄舟さんがそういう人を説き伏せた逸話は載っていない。

総体、鉄舟の武士道観は、「皇室を中心としてわが国に発達した特殊道徳」であるといってよい。

それはある意味間違いではないのだろう。しかし、常朝「葉隠」の様に「奉公奉公」と二言目には言うタイプの武士道論とは全く趣を異にする。

この言行録を古本屋から買ってきて、再び世に出したこの本の著者も
「鉄舟の武士道も、もし学問的な、思想史的な研究書として見ようとするなら、寧ろ欠点だらけであり、ナンセンスでさえあろう。」
としながらも、
「『旧武士』を脱皮して『新しい武士』として生まれ変わろうとする、其の思索の過程の記録として見るならば、これほど貴重な文献はまたとない。」
と言っている。

ところでこの本は、鉄舟言行録の章毎の末尾に、「勝海舟評論」というのが付いている。

鉄舟の言動に対して、海舟がイチイチ評論するのだが、勿論海舟が鉄舟の言動に反論する事など皆無である。
寧ろベタ誉めと言って良い。

海舟は、鉄舟とほぼ同等の価値観を持っていたと判断して差し支えないものと思われる。
(同書には「鉄舟と海舟の武士道観の違い」と題して、頑固な鉄舟の武士道と、流動的な海舟の武士道の違いを挙げてはいるが。)

一方、鉄舟と西郷南州が互いを人物として評価し、またプライベートでも付き合いがないではなかった事は知られている。

無論海舟も、南州の事をベタ誉めしているのは言うを俟たない。

この三人は従って、当時「武士として斯くあるべき」という理想に於いてほぼ一致していたのだろう。

んで、その一角の海舟が、福沢諭吉の事をけなしている箇所があるのが面白い。

一方で幕末の英雄的扱いを受けた人間が、現在一万円札の顔にもなっている、超人気者の福沢さんをけなす・・・。

一種爽快感をも覚えるこうした言動を読めるのも、この言行録の面白いところである。                                       
(了)
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c322

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「全ては日本人国家資格者の良心にかかっている」
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c323
医師免許弁護士免許歯科医師免許獣医医師免許放射線技師看護師薬剤師検査技師放射能取り扱い免許麻薬施用免許危険物取り扱い免許介護士救命救急士農業免許漁業免許畜産業免許消防士自衛官海上保安官道交法運転免許船舶操縦免
/
許航空機操縦免許各種整備士免許調理師免許旅館業免許劇物取り扱い免許不動産取引免許税理士会計士社会保険労務士行政書士建築士不動産鑑定士建設工事各種免許産廃業免許水道水質管理士電信電気事業者免許電力事業者免許教職免許その他諸々の国家資格保有者は憲法15条全体奉仕責務を負うみなし公務員で
/
ある。公務員とみなし公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。日本国憲法最高法規99条で、「天皇または摂政、国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」に、「この憲法を尊重し擁護する義務」を負わせた。「その他の公務員」にみなし公務員を明らかに含めている。すなわちみなし公務員も裁判官と
/
ともにこの憲法を尊重し擁護する義務を負う。
あらゆる人間の活動は表面から見れば皆同じである。天皇も死刑囚も息を吸い食物を食べて言動し睡眠する。その活動すべてに人間として全く違いは無い。これはおのおの体が異なってもその体で生きようとする心が皆同じだからである。心が身体活動を決めてい
/
る。これはあらゆる生物において皆同じである。動物には言葉が無く法律が無いが社会を造って生活することに何の支障も無い。これは動物に良心だけしかないからである。日本国憲法76条「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」そして裁判官は憲法
/
99条公務員であるから、最高法規99条は「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員とみなし公務員は、すべてその良心に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束されることによってこの憲法を尊重し擁護する義務を」果たすことができる。すなわち全て日本国民はおのお
/
の独立して、その良心にしたがってこの憲法及び法律にのみ拘束されてあらゆる活動を行い、この憲法を尊重し擁護する最高度の義務を果たさなければならない。これが最高法規99条の「神聖な責務」である。
みなし公務員と公務員は憲法の言葉で官吏または公吏である。
刑訴法239条2項「官吏または公吏は、
/
その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」
すなわち最高法規99条に従う刑訴法239条は、「すべて摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員みなし公務員は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。」神聖な
/
責務を表す。
もし日本国民が「良心を捨てて一部に奉仕する」憲法76条違反憲法15条違反の「汚職犯罪」を行えば、直ちに刑法極刑で処罰されると罪刑法定日本国六法全書に書いてある。日本国民にとって最も重要なのは「良心」であることはすでに論を俟たない。
良心あるみなし公務員日本人各位は、自分の
/
職務と関連した汚職犯罪が政府や大企業で行われていると思量するときは、直ちに独立して汚職犯罪告発し、犯罪者を捕まえて罪刑法定で断罪してください。それがこの国を主権で治める国王主権者国民の「神聖な責務」です。

国家資格保有者は日本人としてその良心に従い独立して政府と大企業の汚職犯罪を
/
刑訴法239条2項責務を果たし告発せよ。
このように独立した日本人国家資格者の良心で刑訴法239条2項の憲法責務を果たすだけで日本国から汚職がなくなり戦争と原発事故がなくなれば、それが直ちに世界中から戦争と原発事故を消滅させて未来永劫平和な地球を出現させるのだ。
全ては心が作り出す。
日本
/
人一人一人の「良心」がこの世で宇宙に戦争の無い平和をもたらすのである。

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ビッグモーター問題で「新たな疑惑」…『閉店した』店舗の街路樹を市が調査 浜松市
https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A//look.satv.co.jp/_ct/17646882&text=%E3%83%93%E3%83%83%E3%82%B0%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC%E5%95%8F%E9%A1%8C%E3%81%A7%E3%80%8C%E6%96%B0%E3%81%9F%E3%81%AA%E7%96%91%E6%83%91%E3%80%8D%E2%80%A6%E3%80%8E%E9%96%89%E5%BA%97%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%8F%E5%BA%97%E8%88%97%E3%81%AE%E8%A1%97%E8%B7%AF%E6%A8%B9%E3%82%92%E5%B8%82%E3%81%8C%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E3%80%80%E6%B5%9C%E6%9D%BE%E5%B8%82%20-%20LOOK%20%E9%9D%99%E5%B2%A1%E6%9C%9D%E6%97%A5%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93
全国で問題となっている中古車販売大手ビッグモーターの「街路樹の不正撤去」。静岡県内でも複数箇所で調査が進んでいますが、かつて店舗があった場所でも新たな疑惑が浮上しています。 「街路樹の不正撤去」 保険金の不正請求問
/
豊岳正彦@lyuzhngyn1
十七条憲法の五にいう。
http://hougakumasahiko.muragon.com/entry/9.html
/
官吏たちは饗応や財物への欲望をすて、訴訟を厳正に審査しなさい。庶民の訴えは、1日に1000件もある。1日でもそうなら、年を重ねたらどうなろうか。このごろの訴訟にたずさわる者たちは、賄賂(わいろ)をえることが常識となり、賄賂(わいろ)をみてからその申し立てを聞いている。すなわち裕福な者の訴え
/
は石を水中になげこむようにたやすくうけいれられるのに、貧乏な者の訴えは水を石になげこむようなもので容易に聞きいれてもらえない。このため貧乏な者たちはどうしたらよいかわからずにいる。そうしたことは官吏としての道にそむくことである。
/
六にいう。
悪をこらしめて善をすすめるのは、古くからのよいしきたりである。そこで人の善行はかくすことなく、悪行をみたらかならずただしなさい。へつらいあざむく者は、国家をくつがえす効果ある武器であり、人民をほろぼすするどい剣である。またこびへつらう者は、上にはこのんで下の者の過失を
/
いいつけ、下にむかうと上の者の過失を誹謗(ひぼう)するものだ。これらの人たちは君主に忠義心がなく、人民に対する仁徳ももっていない。これは国家の大きな乱れのもととなる。

十一にいう。
官吏たちの功績・過失をよくみて、それにみあう賞罰をかならずおこないなさい。近頃の褒賞はかならずしも功
/
績によらず、懲罰は罪によらない。指導的な立場で政務にあたっている官吏たちは、賞罰を適正かつ明確におこなうべきである。

八にいう。
官吏たちは、早くから出仕し、夕方おそくなってから退出しなさい。公務はうかうかできないものだ。一日じゅうかけてもすべて終えてしまうことがむずかしい。した
/
がって、おそく出仕したのでは緊急の用に間にあわないし、はやく退出したのではかならず仕事をしのこしてしまう。

十三にいう。
いろいろな官職に任じられた者たちは、前任者と同じように職掌を熟知するようにしなさい。病気や出張などで職務にいない場合もあろう。しかし政務をとれるときにはなじん
/
で、前々より熟知していたかのようにしなさい。前のことなどは自分は知らないといって、公務を停滞させてはならない。

十五にいう。
私心をすてて公務にむかうのは、臣たるものの道である。およそ人に私心があるとき、恨みの心がおきる。恨みがあれば、かならず不和が生じる。不和になれば私心で公務
/
をとることとなり、結果としては公務の妨げをなす。恨みの心がおこってくれば、制度や法律をやぶる人も出てくる。第一条で「上の者も下の者も協調・親睦の気持ちをもって論議しなさい」といっているのは、こういう心情からである。

七にいう。
人にはそれぞれの任務がある。それにあたっては職務内容
/
を忠実に履行し、権限を乱用してはならない。賢明な人物が任にあるときはほめる声がおこる。よこしまな者がその任につけば、災いや戦乱が充満する。世の中には、生まれながらにすべてを知りつくしている人はまれで、よくよく心がけて聖人になっていくものだ。事柄の大小にかかわらず、適任の人を得られ
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ればかならずおさまる。時代の動きの緩急に関係なく、賢者が出れば豊かにのびやかな世の中になる。これによって国家は長く命脈をたもち、あやうくならない。だから、いにしえの聖王は官職に適した人をもとめるが、人のために官職をもうけたりはしなかった。

十にいう。
心の中の憤りをなくし、憤りを
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表情にださぬようにし、ほかの人が自分とことなったことをしても怒ってはならない。人それぞれに考えがあり、それぞれに自分がこれだと思うことがある。相手がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思っても相手はよくないとする。自分はかならず聖人で、相手がか
/
ならず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。そもそもこれがよいとかよくないとか、だれがさだめうるのだろう。おたがいだれも賢くもあり愚かでもある。それは耳輪には端がないようなものだ。こういうわけで、相手がいきどおっていたら、むしろ自分に間違いがあるのではないかとおそれなさい。
/
自分ではこれだと思っても、みんなの意見にしたがって行動しなさい。

九にいう。
真心(信)は人の道の根本である。何事にも真心がなければいけない。事の善し悪しや成否は、すべて真心のあるなしにかかっている。官吏たちに真心があるならば、何事も達成できるだろう。群臣に真心がないなら、どん
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なこともみな失敗するだろう。

十四にいう。
官吏たちは、嫉妬の気持ちをもってはならない。自分がまず相手を嫉妬すれば、相手もまた自分を嫉妬する。嫉妬の憂いははてしない。それゆえに、自分より英知がすぐれている人がいるとよろこばず、才能がまさっていると思えば嫉妬する。それでは500年たって
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も賢者にあうことはできず、1000年の間に1人の聖人の出現を期待することすら困難である。聖人・賢者といわれるすぐれた人材がなくては国をおさめることはできない。

十六にいう。
人民を使役するにはその時期をよく考えてする、とは昔の人のよい教えである。だから冬(旧暦の10月~12月)に暇があるとき
/
に、人民を動員すればよい。春から秋までは、農耕・養蚕などに力をつくすべきときである。人民を使役してはいけない。人民が農耕をしなければ何を食べていけばよいのか。養蚕がなされなければ、何を着たらよいというのか。

十二にいう。
国司・国造は勝手に国民から税をとってはならない。国に2人の君
/
主はなく、国家にとって2人の主人などいない。国内のすべての人民にとって、王(国民)だけが主人である。役所の官吏は任命されて政務にあたっているのであって、みな王の臣下である。どうして公的な徴税といっしょに、人民から私的な徴税をしてよいものか。

十七にいう。
ものごとはひとりで判断しては
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いけない。かならずみんなで論議して判断しなさい。ささいなことは、かならずしもみんなで論議しなくてもよい。ただ重大な事柄を論議するときは、判断をあやまることもあるかもしれない。そのときみんなで検討すれば、道理にかなう結論がえられよう。

四にいう。
政府高官や一般官吏たちは、礼の精神
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を根本にもちなさい。人民をおさめる基本は、かならず礼にある。上が礼法にかなっていないときは下の秩序はみだれ、下の者が礼法にかなわなければ、かならず罪をおかす者が出てくる。それだから、群臣たちに礼法がたもたれているときは社会の秩序もみだれず、庶民たちに礼があれば国全体として自然にお
/
さまるものだ。

一にいう。
和をなによりも大切なものとし、いさかいをおこさぬことを根本としなさい。人はグループをつくりたがり、悟りきった人格者は少ない。それだから、君主や父親のいうことにしたがわなかったり、近隣の人たちともうまくいかない。しかし上の者も下の者も協調・親睦(しんぼく)
/
の気持ちをもって論議するなら、おのずからものごとの道理にかない、どんなことも成就(じょうじゅ)するものだ。

二にいう。
あつく三宝(仏教)を信奉しなさい。3つの宝とは仏・法理・僧侶のことである。それは生命(いのち)ある者の最後のよりどころであり、すべての国の究極の規範である。どんな世の中でも、いかなる人でも、この法理をとうとばないことがあろうか。人ではなはだしくわるい者は少ない。よく教えるならば正道にしたがうものだ。ただ、それには仏の教えに依拠しなければ、何によってまがった心をただせるだろうか。

三にいう。
王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにした
/
がいなさい。君主はいわば天であり、臣下は地にあたる。天が地をおおい、地が天をのせている。かくして四季がただしくめぐりゆき、万物の気がかよう。それが逆に地が天をおおうとすれば、こうしたととのった秩序は破壊されてしまう。そういうわけで、君主がいうことに臣下はしたがえ。上の者がおこなう
/
ところ、下の者はそれにならうものだ。ゆえに王(国民)の命令をうけたならば、かならず謹んでそれにしたがえ。謹んでしたがわなければ、やがて国家社会の和は自滅してゆくことだろう。
asyura2.com/18/cult19/msg/559.html#c22
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